Das Denken Martin Heideggers : die grosse Wende der Philosophie

Der Autor legt hier einen Versuch zum Verständnis von vier besonders rätselhaften Kapiteln später alttestamentlicher Propheten (Jes 24?27) vor. Die Untersuchung deutet Jes 24?27 als Bestandteil der Endredaktion des Jesajabuches. Die sogenannte "Jesajaapokalypse" wird dabei als eine Frucht liturgisch geprägter Schriftauslegeung in der ausgehenden Ptolemäerzeit verstanden. ERSTER TEIL. Die Einweisung in ein eigentliches Grunddenken A. Die Verklammerung des Menschen mit sichzeigendem Seienden B. Die Sprache als das den verstehenden Menschen und das übrige Seiende Überkommende C. Die Sprache und die Epochalität des abendländischen Denkens D. Sprache als das Zu-Hütende ZWEITER TEIL. Die Epochen der abendländischen Metaphysik A. Das Seiende als das von sich her Anwesende und im Schaffen zu Feiernde: Sprache des hohen Griechentums B. Das Seiende als das Geschaffene und im Hören auf Autorität zu Hütende: Sprache des Mittelalters C. Das Seiende als das dem Menschen Entgegenstehende und von ihm Anzugreifende: Sprache der Neuzeit DRITTER TEIL. Der Weg zum Denken der Gegenwart und seine große Wende