Das Alte Testament in der Dichtung der Antike: Paraphrase, Exegese, Intertextualität und Figurenzeichnung

Das frühe Christentum entwickelt bald eine eigene Dichtungstradition. Stoffe, Themen und Figuren finden die christlichen Poeten in der Bibel. Eine große Fülle stellt das Alte Testament zur Verfügung. Die Herangehensweisen sind vielfältig: Sie reichen von Anknüpfung an poetische Bilder der Psalmen (z.B. bei Ambrosius) über die Aufnahme von Perikopen, Motiven oder Figuren (z.B. Prudentius, Avitus von Vienne) bis zur Paraphrase ganzer biblischer Bücher (der Heptateuchdichter). In den letzten Jahrzehnten ist das Forschungsinteresse an der Bibeldichtung erwacht - im Mittelpunkt stehen oft Dichtungen zum Neuen Testament. Gerade für das Alte Testament stellen sich aber besondere hermeneutische Fragen: Wie werden die Texte einem christologischen Verständnis erschlossen? In welchem Verhältnis stehen Dichtung und Exegese? Wie führen die Dichter biblische Motive und poetische Formen zusammen? Nach welchen Kriterien wählen sie aus der Fülle von Stoffen, die das Alte Testament bietet? Die Autorinnen und Autoren tragen exemplarische Antworten auf diese Fragen zusammen und überblicken so die poetische Aufbereitung des Alten Testaments in der Antike. Inhaltsverzeichnis Donato De Gianni / Stefan Freund: Zur Einführung Donato De Gianni: Sed priusquam ille ueniat, prophetabit Helias Stefan Freund: Alttestamentliche Motive in der frühchristlichen lateinischen Hymnendichtung Roberto Palla: Ancora sulle poesie bibliche di Gregorio Nazianzeno Juliette Prudhomme: La figure du poète et ses modèles vétéro-testamentaires dans la poésie de Grégoire de Nazianze Andrew Faulkner: Starry Heavens and Radiant Angels Rainer Henke: „Israel“ = „Der mit Gott ringt“ Francesco Lubian: Christi figuram praeferens / Moses receptor ciuium Karina Rollnik: Die alttestamentlichen Figuren in der Psychomachie des Prudentius Kurt Smolak: Übergänge: ein ‚Reisegedicht‘ Isabella D’Auria: Rappresentazioni del diavolo nell’Alethia di Claudio Mario Vittorio Luciana Furbetta: Esegesi e intertestualità: quale rapporto? Michele Cutino: La révélation de Dieu à Abraham en Genèse 15,12–16 Renaud Lestrade: Natus, Altor, et le troisième homme Danuta Shanzer: Bitter Waters in Late Antiquity* Michael Roberts: Typology, Comparison, and Example Carl P. E. Springer: The Old Testament in the Poetry of Sedulius Stefan Weise: Alter Wein in neuen Schläuchen?* Sylvie Labarre: Héros de l’Ancien Testament chez Dracontius Katharina Pohl: Columbam diluit et coruum – Der Rabe und die Taube Noahs bei Arator Janina Sieber: Parallelen zwischen Romanos Melodos und Methodios von Olympos David Hernández de la Fuente: Neoplatonic Poetics and Biblical Imagery in Paulus Silentiarius Céline Urlacher-Becht: Defende populum vindice dextera (v. 53) Franca Ela Consolino: Elia e Giuseppe nel carmen de virginitate di Aldelmo Domenico Accorinti: La figura di Samuele nella poesia cristiana antica Thomas Gärtner: Die Verführungsrede der Schlange in den verschiedenen Genesisversifikationen Register