Darstellung bei Walter Benjamin : Die 'Erkenntniskritische Vorrede' im Kontext ästhetischer Darstellungstheorien der Moderne

Die vorliegende Studie widmet sich einer doppelten Zielsetzung: Zum einen erläutert sie Walter Benjamins schwierigsten theoretischen Text, die Erkenntniskritische Vorrede zum Ursprung des deutschen Trauerspiels, in einem ausführlichen analytischen Kommentar, der erstmals die historischen und systematischen Begriffsverknüpfungen minutiös nachzeichnet und offenlegt. Zum anderen kontextualisiert sie Benjamins Begriff der ‚Darstellung‘, der in der Vorrede das konzeptionelle Zentrum seines Denkens bildet, im Rahmen der doppelten, ästhetischen wie philosophischen Diskussion um den Darstellungsbegriff seit dem 18. Jahrhundert bis hin zur analytischen Ästhetik des 20. Jahrhunderts und situiert ihn damit im Diskursfeld des Selbstverständnisses moderner Repräsentation. Dabei wird deutlich, dass Benjamins Darstellungsdenken Innovationspotentiale für allem für eine Theorie des Begriffs der modernen Literatur bereithält, indem es die Rationalität und Reflexivität literarischer Darstellung überzeugend zu begründen vermag. Die Studie stellt somit den literaturtheoretischen, ästhetischen und erkenntnistheoretischen Umgang mit Benjamins vormarxistischem Denken auf eine neue Grundlage. I Einleitung: Zu den Möglichkeiten einer Ästhetik der Literatur im Anschluss an Walter Benjamin II Walter Benjamins Theorie der Darstellung: eine analytische Lektüre seiner Schriften II.1 Idee und Darstellung. Ein analytischer Kommentar der ›Erkenntniskritischen Vorrede‹ zum ›Ursprung des deutschen Trauerspiels‹ 1 Einleitung 2 Methodologische Vorbemerkung 3 Entstehungsgeschichtliche Betrachtung 4 Philosophia perennis: Benjamin und Hegel – zur Bedingung der Möglichkeit ihrer Verknüpfung und zur Form der ›Vorrede‹ 5 Gesamtanlage und erste Sichtung der Methode 6 Abschnitt I: Philosophie als Frage der Darstellung 7 Abschnitt II: Wahrheit und Struktur – die epistemologische Syntax der Darstellung 8 Abschnitt III: Benjamins hermetische Platon-Lektüre (1) 9 Abschnitt IV: Die Logik von Begriff und Idee 10 Abschnitt V: Absolute Negativität und Selbstbezüglichkeit – Form und ideengeschichtlicher Hintergrund der Logik der Darstellung 11 Abschnitt VI: Name und Symbol 12 Abschnitt VII – Abschnitt XI: Induktion und Deduktion. Die epistemologische Alternative der Darstellung 13 Abschnitt XI–XII: Ursprung. Das zeitliche Geschehen der Darstellung 14 Abschnitt XII: Monade – die Einheit der Darstellung. Benjamins Leibniz-Lektüre 15 Verdrängung: der verschobene Kontext (Goethe) 16 Koda – Nachwirkungen der frühen Konzeption der Darstellung im ›Passagen-Werk‹ 17 Summa summarum II.2 Spuren der Darstellungstheorie der ›Vorrede‹ in Benjamins Gesamtwerk 1 Reflexionsmedium: ›Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik‹ 2 Name: ›Über Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen‹ 3 Homers Götter: ›Goethes Wahlverwandtschaften‹ 4 Ästhetisches Zeichen: die kunstphilosophischen Passagen des Hauptteils im ›Ursprung des deutschen Trauerspiels‹ 5 Fortschreibungen der Allegorie: ›Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit‹ und die ›Baudelaire-Studien‹ 6 Enden der Allegorie: die ›Geschichtsphilosophischen Thesen‹ III Benjamins Darstellungstheorie im Kontext der literarischen Poetik und Ästhetik der Moderne III.1 ›Darstellung‹ in der klassischen Kunstphilosophie und Poetik des 18. und 19. Jh III.2 Fortschreibungen: einige Bemerkungen zu ›analytischen‹ und ›hermeneutischen‹ Darstellungstheorien mit ständiger Rücksicht auf Benjamin IV Schlussbemerkung: Medium und Kritik V Bibliographie Primärliteratur Sekundärliteratur VI Personenregister

Die vorliegende Studie widmet sich einer doppelten Zielsetzung: Zum einen erläutert sie Walter Benjamins schwierigsten theoretischen Text, die Erkenntniskritische Vorrede zum Ursprung des deutschen Trauerspiels, ineinem ausführlichen analytischen Kommentar, der erstmals die historischen und systematischen Begriffsverknüpfungen minutiös nachzeichnet und offenlegt. Zum anderen kontextualisiert sie Benjamins Begriff der ‚Darstellung‘, der in der Vorrede das konzeptionelle Zentrum seines Denkens bildet, im Rahmen der doppelten, ästhetischen wie philosophischen Diskussion um den Darstellungsbegriff seit dem 18.Jahrhundert bis hin zur analytischen Ästhetik des 20.Jahrhunderts und situiert ihn damit im Diskursfeld des Selbstverständnisses moderner Repräsentation. Dabei wird deutlich, dass Benjamins Darstellungsdenken Innovationspotentiale für allem für eine Theorie des Begriffs der modernen Literatur bereithält, indem es die Rationalität und Reflexivität literarischer Darstellung überzeugend zu begründen vermag. Die Studie stellt somit den literaturtheoretischen, ästhetischen und erkenntnistheoretischen Umgang mit Benjamins vormarxistischem Denken auf eine neue Grundlage.

"This study is dedicated to the comprehensive explanation of what is probably Walter Benjamin's most difficult text, the Erkenntniskritische Vorrede (critical foreword) to his Ursprung des deutschen Trauerspiels (Origin of German Tragic Drama). The thorough analytical commentary exposes the historical and systematic terminological constructions of this text and places them within the context of the discourse on presentation since the 18th century. For the first time Benjamin's premarxist philosophy and literary theory are seen as an independent contribution to a philosophy of literary representation with potential for problem-solving up to the present day"--Publisher's website, Feb. 7, 2012 This study is dedicated to the comprehensive explanation of what is probably Walter Benjamin’s most difficult text, the __Erkenntniskritische Vorrede__ (critical foreword) to his __Ursprung des deutschen Trauerspiels__ (Origin of German Tragic Drama). The thorough analytical commentary exposes the historical and systematic terminological constructions of this text and places them within the context of the discourse on presentation since the 18th century. For the first time Benjamin’s premarxist philosophy and literary theory are seen as an independent contribution to a philosophy of literary representation with potential for problem-solving up to the present day. The series Studien zur deutschen Literatur (Studies in German Literature) presents outstanding analyses of German-speaking literature from the early modern period to the present day. It particularly embraces comparative, cultural and historical-epistemological questions and serves as a tradition-steeped forum for innovative literary research.All submitted manuscripts undergo a double peer-review process. Please contact the editor Marcus Bhm (marcus.boehm [at] degruyter.com) for further information regarding manuscript submission and subsidies.