Contro il sacrificio : al di là del fantasma sacrificale

La passione per il sacrificio è solo umana. Gli uomini non si sono limitati a sacrificare sull'altare animali offerti ai loro dèi, ma hanno sacrificato su quell'altare anche la loro vita. È il caso dell'uomo ipermorale che sacrifica il suo desiderio, o del martire del terrorismo che si immola per una Causa. Un fantasma fondamentale ha attraversato l'Occidente: vivere nel sacrificio per ottenere un rimborso illimitato (da Dio, dalla propria famiglia, dall'Altro). In psicoanalisi questa è la Legge paradossale del Super-io: il sacrificio non è una semplice rinuncia al soddisfacimento ma una forma masochistica del soddisfacimento. È un fantasma che proviene da una interpretazione solo colpevolizzante del cristianesimo. La psicoanalisi, insieme alla parola più profonda di Gesù, si impegna invece a liberare la vita dal peso del sacrificio. Il che comporta un diverso pensiero della Legge: l'uomo non è schiavo della Legge perché la Legge – come sostiene la lezione cristiana - è fatta per l'uomo e non l'uomo per la Legge. Indice......Page 148 Indice dei Nomi......Page 145 Frontespizio......Page 3 Introduzione......Page 11 Civiltà e rinuncia pulsionale......Page 19 Critica alla fascinazione del sacrificio......Page 22 La vita animale è senza sacrificio......Page 25 L'animale non ricerca il senso come fosse acqua o pane......Page 30 Il mostro......Page 31 Non esiste istinto di sacrificio......Page 32 Il paziente-puma......Page 33 Conigli ciechi......Page 36 Un amore ''senza riserve"......Page 37 Una contorsione perversa......Page 41 Una vita da cammello......Page 45 L'ombra di Dio......Page 48 L'origine della Legge......Page 50 Una segreta tirannide......Page 52 Schiavi del peccato......Page 56 Economia del sacrificio......Page 60 Un dispositivo magico-superstizioso......Page 62 I due poli del sacrificio nevrotico......Page 64 ''Fare tutto per l'Altro"......Page 66 Una Legge senza Legge......Page 72 L'incompatibilità tra la Legge e la vita......Page 75 Lo sguardo persecutorio della Legge......Page 76 Una Legge "irresponsabile" e ''senza dialettica"......Page 79 La Legge della parola contro la voce del Super-io......Page 84 Una Legge che gode della Legge......Page 86 Due scene cliniche......Page 89 Penitenza e privazione......Page 92 Lo spirito di sacrificio......Page 96 L'interpretazione sacrificale del debito simbolico......Page 103 Evitare l'atto......Page 105 La responsabilità al di là del sacrificio......Page 107 Sacrificare il sacrificio......Page 110 Il desiderio come dovere......Page 113 La "voce" del desiderio......Page 118 Portare a compimento la Legge......Page 120 Una parabola antisacrificale......Page 124 Il Regno è "ora"......Page 130 Spezzare la simmetria del sacrificio......Page 134 Due Leggi......Page 137 La croce è un simbolo del sacrificio?......Page 139 La passione per il sacrificio solo umana. Gli uomini non si sono limitati a sacrificare sullaltare animali offerti ai loro Dei ma hanno sacrificato su quellaltare anche la loro vita. il caso delluomo ipermorale che sacrifica il suo desiderio, o del martire del terrorismo che si immola per una Causa. Il sacrificio non una semplice rinuncia al soddisfacimento ma una forma masochistica del soddisfacimento. un fantasma che proviene da una interpretazione solo colpevolizzante del cristianesimo. La psicoanalisi, insieme alla parola pi profonda di Ges, si impegna invece a liberare la vita dal peso del sacrificio. Il che comporta un diverso pensiero della Legge: luomo non schiavo della Legge perch la Legge come sostiene la lezione cristiana e quella di Lacan non fatta che per luomo.