Consumo, dunque sono (Economica Laterza Vol. 523) (Italian Edition)

Ovvero, il segreto meglio custodito della società dei consumi [...] non v'è peggior spossessamento, peggior privazione, forse, di quella dei vinti nella lotta simbolica per il riconoscimento, per l'accesso a un essere sociale socialmente riconosciuto, cioè, in una parola, all'umanità. ## Pierre Bourdieu Meditazioni pascaliane 1 Consideriamo tre esempi, scelti a caso, del rapido cambiamento delle abitudini nella nostra società sempre più «cablata» o, meglio, sempre più wireless. ## Caso 1 Il 2 marzo 2006 il «Guardian» ha annunciato che «in questi ul ti mi dodici mesi il social networking non è più una grande novi tà del futuro, ma è già ora la grande novità» 2 . Nello stesso perio do le visite al sito web MySpace, che un anno prima era il leader indiscusso nel medium appena inventato del social networking, sono aumentate di sei volte, mentre il sito rivale, Spaces.MSN, ha visto crescere gli accessi di ben undici volte e le visite a bebo.com si sono moltiplicate addirittura di 61 volte. C'era una volta - nella fase solida della modernità - la "società dei produttori", epoca di masse, regole vincolanti e poteri politici forti. I valori che la governavano erano sicurezza, stabilità, durata nel tempo. Quel mondo si è sfaldato e oggi viviamo nella "società dei consumatori", il cui valore supremo è il diritto-obbligo alla "ricerca della felicità", una felicità istantanea e perpetua che non deriva tanto dalla soddisfazione dei desideri quanto dalla loro quantità e intensità. Eppure, dice Bauman, rispetto ai nostri antenati noi non siamo più felici: più alienati semmai, isolati, spesso vessati, prosciugati da vite frenetiche e vuote, costretti a prendere parte a una competizione grottesca per la visibilità e lo status, in una società che vive per il consumo e trasforma tutto in merce. Ma proprio tutto, anche i consumatori. Ciononostante stiamo al gioco e non ci ribelliamo, né sentiamo alcun impulso a farlo Viviamo nella'società dei consumatori', il cui valore supremo è il diritto/obbligo alla'ricerca della felicità'– una felicità istantanea e perpetua che non deriva tanto dalla soddisfazione dei desideri quanto dalla loro quantità e intensità. Eppure, dice Bauman, rispetto ai nostri antenati noi non siamo più felici: più alienati semmai, isolati, spesso vessati, prosciugati da vite frenetiche e vuote, costretti a prendere parte a una competizione grottesca per la visibilità e lo status, in una società che vive per il consumo e trasforma tutto in merce. Ciononostante stiamo al gioco e non ci ribelliamo, né sentiamo alcun impulso a farlo. Acuto, lucido, profetico, Zygmunt Bauman chiama ognuno di noi a ripensare al senso di impotenza che ci attanaglia.