Consumo, cultura e identidad en el mundo globalizado : estudios de caso en los Andes

LA GLOBALIZACIÓN cambia nuestras vidas de una manera irreversible. La televisión, el Internet, el flujo casi ilimitado de bienes de consumo y el turismo transnacional nos exponen cada día a nuevos valores y conductas. Con el incremento descomunal de los contactos culturales, directos o mediales, el lugar pierde en importancia para la construcción de la identidad cultural y nuestra cultura se desterritorializa. Los estudios de caso en Ayacucho y en El Alto demuestran que la desterritorialización efectivamente es una de las "fuerzas centrales del mundo moderno" (Appadurai 1990: 301). "La globalización, por lo tanto, provoca a menudo un sentido de desamparo, igualmente comprensible si tomamos en cuenta las consecuencias radicales no sólo para la economía, sino prácticamente para todas las instituciones que desde siglos han estructurado la vida humana, sea el sistema político, las normas sociales, la familia o la religión. En otras palabras, la globalización no sólo genera transformaciones cuantitativas en el ámbito de la economía, sino también cualitativas en el ámbito de la re-producción cultural; lo que se globaliza no son únicamente las instituciones políticas y las estrategias económicas sino también las ideas y los patrones socioculturales de comportamiento."--Capítulo I, página. 12 I. GLOBALIZACIÓN Y CULTURA 9 La globalización y sus desencantos 9 ¿Hacia una cultura global? 13 II. CIENCIAS SOCIALES Y CONSUMO: DEL COSTO DE LA REPRODUCCIÓN A LA "VANGUARDIA DE LA HISTORIA" 21 El descubrimiento del consumo por las ciencias sociales 21 La antropología del consumo 23 El posmodemismo y las sociedades del consumo 26 El consumo en el Tercer Mundo 31 III. CAMBIOS DE CONSUMO EN HUAMANGA 37 IV. HUAMANGA EN EL/COMO CIBERESPACIO 55 V. CAMBIOS EN LAS COMUNIDADES: CHUSCHI 70 VI. GLOBALIZACIÓN Y ETNICIDAD: SER "CHANGO" EN EL ALTO 91 VII. CONSUMO, CULTURA E IDENTIDAD EN EL MUNDO GLOBALIZADO: ALGUNAS CONCLUSIONES 107 VIII. BIBLIOGRAFÍA 111