Claudius Claudianus. L’epitalamio per Palladio e Celerina: L’epitalamio Per Palladio E Celerina; Commento a Carm. Min. 25: 177

Il commento per «c.m.» 25 nasce dal desiderio di studiare l’epitalamio meno noto di Claudiano e di attribuirgli un ruolo nel «corpus Claudianeum». L’interpretazione del carme alla luce della tradizione letteraria precedente è alla base di questo studio che, servendosi del metodo intertestuale, rivela un risultato inaspettato per quanto riguarda la combinazione di nuovi elementi e l’accentuazione del carattere panegirico. L’apparato mitologico suscita interesse e simpatia nelle figure di una Venere pronuba, oziosa e sensuale e un Imeneo poeta bucolico. Claudiano, che in c.10 era vincolato da ragioni politiche, può soddisfare qui le sue esigenze poetiche e affrontare, in occasione delle nozze di Palladio e Celerina, il tema del matrimonio da un punto di vista diverso da quello tradizionale. Cover Indice I. Introduzione 1.1 Premessa 1.2 Struttura del commento 1.3 Metodo di ricerca per la realizzazione del commento 1.4 Claudio Claudiano e il suo tempo: Biografia e opere 1.5 Lo sviluppo del genere epitalamico da Stazio a Claudiano 1.6 Gli epithalamia di Claudiano: carmen maius 10 1.7 Elementi epitalamici nelle opere di Claudiano: De Raptu Proserpinae, fesc. e carm. 10 1.8 La rappresentazione del matrimonio nelle opere di Claudiano: De Raptu Proserpinae, carm. 10 e carm. min. 25 II. L’epitalamio per Palladio e Celerina: 2.1 Stato attuale della ricerca 2.2 Composizione e contenuto dell’opera 2.3 Osservazioni di prosodia e metrica 2.4 Il problema della datazione 2.5 I destinatari Palladio e Celerina: la rappresentazione delle loro famiglie nelle laudes sponsorum. 2.6 Il pubblico di Claudiano III. Traduzione dell’opera IV. Commento 4.1 Praefatio (vv.1–8) 4.2 L’epitalamio: La prima apparizione di Venere (vv.1–25) 4.3 L’inizio degli eventi: Imeneo e il suo ruolo rispetto a Venere (vv.26–55) 4.4 Le laudes sponsorum: un panegirico familiare in una cornice mitologico-narrativa (vv.56–93) 4.5 L’interazione tra Venere e Imeneo (vv.94–99). 4.6 La toilette di Venere e il viaggio verso Milano (vv.99–115) 4.7 I preparativi per le nozze (vv.116–123) 4.8 L’adlocutio sponsalis (vv.124–145) V. Conclusione e riassunto dei risultati VI. Abbreviazioni VII. Indicazioni bibliografiche 7.1. Edizioni critiche consultate e commenti 7.1.1 Claudiano: Edizioni dell’opera omnia contenente i carmina minora 7.1.2 Claudiano: Edizioni di singole opere 7.1.3 Altri autori: 7.2. Bibliografia critica: VIII. Index locorum L'autrice presenta "c.m." 25 come controparte di c.10 più legato alla mitologia, anche se meno conosciuto, ma non per questo di minore qualità. L'analisi del carme rivela una sostanziale differenza di elementi e di approccio al carattere panegirico. Rispetto a c.10 l'autore gode qui di maggior libertà poetica nell'affrontare il tema nuziale Gli «epithalamia» di Claudiano: «carm.» 10 - Elementi epitalamici nelle sue opere - La rappresentazione del matrimonio - Composizione e contenuto di carm. min. 25 - I destinatari Palladio e Celerina - Il pubblico - «Praefatio» - Venere e Imeneo - Le «laudes sponsorum» - La toilette di Venere - L'«adlocutio sponsalis»