Cinema e conversazione: l'interpretazione del film narrativo (Italian Edition)
معرفی کتاب «Cinema e conversazione: l'interpretazione del film narrativo (Italian Edition)» نوشتهٔ Stefano Donati، منتشرشده توسط نشر Createspace Independent Publishing Platform در سال 2016. این کتاب در فرمت pdf، زبان it ارائه شده است.
In quanto strumento di comunicazione intenzionale tra unemittente e un ricevente ideali (chi fa un film e chi lo vede), il cinemanarrativo si può considerare un linguaggio. Ma se è così, come funziona questolinguaggio? Si basa forse - come alcuni autori hanno sostenuto - su una sortadi “lingua del cinema”, cioè, su un sistema codificato di segni, sorretto daconvenzioni, e fornito di una grammatica?La tesi principale del libro è che il cinema narrativo nonabbia bisogno né di una semantica, né di una sintassi, ma solo di unapragmatica: come quella abbozzata da Paul Grice nel suo articolo “Logic andconversation” (1967). Ciò che nelle lingue naturali è affidato alla sintassi ealla semantica è demandato, nel cinema, alla semplice duplicazione d’immagini esuoni. Il film narrativo è un fenomeno semiotico non in quanto fenomenosintattico/semantico, ma in quanto fenomeno pragmatico. Questo libro e un saggio di semiologia del cinema. In quanto strumento di comunicazione intenzionale tra un emittente e un ricevente, il cinema narrativo si puo considerare un linguaggio. Ma se e cosi, come funziona questo linguaggio? Si basa forse su una "lingua del cinema," cioe, su un sistema codificato di segni, sorretto da convenzioni, e fornito di una grammatica? La tesi del libro e che il cinema narrativo non abbia bisogno ne di una semantica, ne di una sintassi, ma solo di una pragmatica: una teoria pragmatica come quella abbozzata da Paul Grice nel suo articolo "Logic and conversation" (1967). Cio che nelle lingue naturali e affidato alla sintassi e alla semantica e demandato, nel cinema, alla semplice duplicazione d'immagini e suoni. Il film narrativo e un fenomeno semiotico non in quanto fenomeno sintattico/semantico, ma in quanto fenomeno pragmatico.
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