Chamanes, ayahuasca y sanación (Biblioteca de Dialectología y Tradiciones Populares) (Spanish Edition)

Son numerosos los estudios sobre chamanismo, pero casi inexistentes las monografías que abordan directamente lo que hace el chamán o chamana, por qué y para qué lo hace. Basándose en seis años de trabajo de campo entre un conjunto de chamanes, tanto nativos de las regiones amazónica y andina como españoles formados en la selva tropical, Santiago López-Pavillard ofrece una novedosa aproximación a una antropología implicada en la que se entrelazan la descripción etnográfica, el debate teórico sobre conceptos y métodos y la reflexión experiencial sobre la práctica etnográfica y sus efectos en el investigador. Todo ello le permite desarrollar una reconceptualización de la figura del chamán y de la práctica chamánica en torno al uso ceremonial de «plantas maestras», como la ayahuasca y el tabaco, a partir de la cual construye una crítica de los paradigmas disciplinarios de la antropología social y cultural, y desde la que plantea también un debate de gran actualidad sobre la naturaleza y el alcance del conocimiento científico en general. "Chamanes, ayahuasca y sanación" muestra un aspecto particularmente complejo de nuestra sociedad, como es la coexistencia de diversas racionalidades que obedecen a distintas concepciones de la realidad. Para ello se hace necesario distinguir con claridad un conjunto de nociones, como son las de salud/sanación, religión/espiritualidad o creencias religiosas vs. conocimiento espiritual, desde las que tratar de entender cómo y por qué se da una progresiva introducción de concepciones animistas en la sociedad occidental. Resumen Son numerosos los estudios sobre chamanismo, pero casi inexistentes las monografas que abordan directamente lo que hace el chamn o chamana, por qu y para qu lo hace. Basndose en seis aos de trabajo de campo entre un conjunto de chamanes, tanto nativos de las regiones amaznica y andina como espaoles formados en la selva tropical, Santiago Lpez-Pavillard ofrece una novedosa aproximacin a una antropologa implicada en la que se entrelazan la descripcin etnogrfica, el debate terico sobre conceptos y mtodos y la reflexin experiencial sobre la prctica etnogrfica y sus efectos en el investigador. Todo ello le permite desarrollar una reconceptualizacin de la figura del chamn y de la prctica chamnica en torno al uso ceremonial de plantas maestras, como la ayahuasca y el tabaco, a partir de la cual construye una crtica de los paradigmas disciplinarios de la antropologa social y cultural, y desde la que plantea tambin un debate de gran actualidad sobre la naturaleza y el alcance del conocimiento cientfico en general. Chamanes, ayahuasca y sanacin muestra un aspecto particularmente complejo de nuestra sociedad, como es la coexistencia de diversas racionalidades que obedecen a distintas concepciones de la realidad. Para ello se hace necesario distinguir con claridad un conjunto de nociones, como son las de salud/sanacin, religin/espiritualidad o creencias religiosas vs. conocimiento espiritual, desde las que tratar de entender cmo y por qu se da una progresiva introduccin de concepciones animistas en la sociedad occidental. Autora Santiago Lpez-Pavillard Santiago Lpez-Pavillard es antroplogo cultural, doctor por la Universidad Complutense de Madrid con la tesis La vida como proceso de sanacin: prcticas chamnicas del Alto Amazonas en torno a la ayahuasca en Espaa y premio extraordinario de doctorado en el rea de Antropologa (2015-2016). Es miembro fundador del Grupo Temtico Antropologa de la Religin y la Espiritualidad (ARESIMA) del Instituto Madrileo de Antropologa. Forma parte del equipo de trabajo del proyecto de I+D Expresiones religiosas en el espacio urbano en Madrid y Barcelona. Un estudio de casos mltiple sobre la visibilidad de la diversidad religiosa en el espacio pblico (EREU-MyB) (CSO2015-66198-P). Es, asimismo, presidente de la Asociacin Eleusis, una entidad sin nimo de lucro orientada a la investigacin, formacin y divulgacin relacionadas con los estados de consciencia. Ha realizado trabajo de campo en Espaa, Per, Ecuador y Brasil. Trabaja desde 1985 como documentalista en Televisin Espaola, donde ha sido responsable del Departamento de Documentacin de TVE Temtica y coordinador y programador del Canal Docu TV. Sus principales lneas de investigacin son las prcticas chamnicas altoamaznicas, las prcticas espirituales y su relacin con prcticas de sanacin, el budismo y la medicina tradicional tibetana, as como los estados de consciencia y su relacin con la cultura. Sumario Prlogo.- 1. El precio del conocimiento.- 2. Una fundamentacin terica de la participacin radical.- 3. Las prcticas chamnicas del Alto Amazonas.- 4. Traspasando las fronteras ontolgicas.- 5. Las ceremonias de ayahuasca.- 6. Una dieta de tabaco en Iquitos.- 7. Aproximacin a la cosmovisin animista del Alto Amazonas.- 8. Del "viejo" animismo a la "nueva" espiritualidad.- Glosario.- Bibliografa.- ndice analtico.- ndice de ilustraciones. CUBIERTA PORTADA CREDITOS ÍNDICE PRÓLOGO 1. EL PRECIO DEL CONOCIMIENTO 2. UNA FUNDAMENTACIÓN TEÓRICADE LA PARTICIPACIÓN RADICAL 3. LAS PRÁCTICAS CHAMÁNICAS DEL ALTO AMAZONAS 4. TRASPASANDO LAS FRONTERAS ONTOLÓGICAS 5. LAS CEREMONIAS DE AYAHUASCA 6. UNA DIETA DE TABACO EN IQUITOS 7. APROXIMACIÓN A LA COSMOVISIÓN ANIMISTA DEL ALTO AMAZONAS 8. DEL «VIEJO» ANIMISMO A LA «NUEVA» ESPIRITUALIDAD GLOSARIO BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE ANALÍTICO ÍNDICE DE ILUSTRACIONES CUBIERTA POSTERIOR