Cato maior de senectute = Über das Alter ; & Laelius de amicitia = Über die Freundschaft : lateinisch - deutsch

Als Gegner der Politik Caesars ausgeschlossen vom politischen Tagesgeschäft, schreibt Marcus Tullius Cicero (106–43 v. Chr.) sich selbst und seinem Freund Atticus zum Trost diese beiden Dialoge über Alter (Cato maior de senectute) und Freundschaft (Laelius de amicitia). Er legt die Gedanken, die ihn selbst bewegen, in den Mund bewunderter Persönlichkeiten Roms. Die Texte gelten als Höhepunkte seines philosophischen Gesamtwerks – nicht zuletzt ihrer vollendeten Sprache wegen. Deckel Titelblatt Inhalt Einleitung Cato der Ältere: Über das Alter A. Widmung und Einleitung (1-15) 1. Für Atticus ist die Schrift bestimmt (1-2) 2. Begründung der Wahl der Gesprächspartner (3) 3. Catos Rüstigkeit als Gesprächsanlass (4-7) 4. Cato ist kein Einzelfall (8-14) 5. Die vier Hauptvorwürfe gegen das Alter (15) B. Hauptteil: Widerlegung der vier Vorwürfe (16-84) 1. Es verhindert bedeutende Leistungen (15-26) 2. Es schwächt den Körper (27-28) 3. Es beraubt den Menschen fast jedes Vergnügens (29-65) 4. Es ist nahe am Tod (66-84) C. Schluss (85) Laelius de amicitia: Über die Freundschaft A. Der äußere Rahmen (1-5) B. Hauptteil (6-100) 1. Der Ansatzpunkt (6-15) 2. Drei Aspekte (16) 3. Vortrag des Laelius (17-100) Freundschaft ist nur zwischen Guten möglich (17-25) Freundschaft beruht ihrem Wesen nach auf Liebe, nicht auf dem Streben nach Vorteilen (26-32) Freundschaftsregeln und Gebote (33-100) Gefahren, die einer Freundschaft drohen können (33-35) Gebote für die Freundschaft unter »Weisen« (36-76) Gebote für »gewöhnlichen« Freundschaften (77-98) Warnung vor raffinierten Schmeichlern, Überleitung (99-100) C. Schlusswort (101-104) Anhang Anmerkungen Cato Maior Laelius Register A B C DEF G HIK L M NO P QRS T VXZ Literaturhinweise