Capital et idéologie (Les Livres du nouveau monde) (French Edition)

Toutes les sociétés humaines ont besoin de justifier leurs inégalités : il faut leur trouver des raisons, faute de quoi c'est l'ensemble de l'édifice politique et social qui menace de s'effondrer. Les idéologies du passé, si on les étudie de près, ne sont à cet égard pas toujours plus folles que celles du présent. C'est en montrant la multiplicité des trajectoires et des bifurcations possibles que l'on peut interroger les fondements de nos propres institutions et envisager les conditions de leur transformation.À partir de données comparatives d'une ampleur et d'une profondeur inédites, ce livre retrace dans une perspective tout à la fois économique, sociale, intellectuelle et politique l'histoire et le devenir des régimes inégalitaires, depuis les sociétés trifonctionnelles et esclavagistes anciennes jusqu'aux sociétés postcoloniales et hypercapitalistes modernes, en passant par les sociétés propriétaristes, coloniales, communistes et sociales-démocrates. À l'encontre du récit hyperinégalitaire qui s'est imposé depuis les années 1980-1990, il montre que c'est le combat pour l'égalité et l'éducation, et non pas la sacralisation de la propriété, qui a permis le développement économique et le progrès humain.En s'appuyant sur les leçons de l'histoire globale, il est possible de rompre avec le fatalisme qui nourrit les dérives identitaires actuelles et d'imaginer un socialisme participatif pour le XXIe siècle : un nouvel horizon égalitaire à visée universelle, une nouvelle idéologie de l'égalité, de la propriété sociale, de l'éducation et du partage des savoirs et des pouvoirs. Liste des graphiques et tableaux......Page 0 Avertissement au lecteur et remerciements......Page 18 Introduction......Page 23 Qu'est-ce qu'une idéologie ?......Page 27 La frontière et la propriété......Page 28 Prendre l'idéologie au sérieux......Page 31 Apprentissage collectif et sciences sociales......Page 36 Les sources utilisées dans ce livre : inégalités et idéologies......Page 38 Le progrès humain, le retour des inégalités, la diversité du monde......Page 43 Le retour des inégalités : premiers repères......Page 47 La courbe de l'éléphant : débattre sereinement de la mondialisation......Page 51 De la justification de l'inégalité extrême......Page 56 Apprendre de l'histoire, apprendre du XXe siècle......Page 58 De la glaciation idéologique et des nouvelles inégalités éducatives......Page 64 Le retour des élites multiples et les difficultés d'une coalition égalitaire......Page 67 Repenser la propriété juste, l'éducation juste, la frontière juste......Page 72 La diversité du monde : l'indispensable passage par la longue durée......Page 76 De la complémentarité du langage naturel et du langage mathématique......Page 77 Plan du livre......Page 80 Première partie - Les régimes inégalitaires dans l'histoire......Page 86 Chapitre 1 - Les sociétés ternaires : l'inégalité trifonctionnelle......Page 88 La logique des trois fonctions : clergé, noblesse, tiers état......Page 89 Les sociétés ternaires et la formation de l'État moderne......Page 91 La délégitimation des sociétés ternaires, entre révolutions et colonisations......Page 95 De l'actualité des sociétés ternaires......Page 96 De la justification de l'inégalité dans les sociétés ternaires......Page 100 Multiplicité des élites, unité du peuple ?......Page 103 Les sociétés ternaires et la formation de l'État : Europe, Inde, Chine, Iran......Page 106 Chapitre 2 - Les sociétés d'ordres européennes : pouvoir et propriété......Page 109 Les sociétés d'ordres : une forme d'équilibre des pouvoirs ?......Page 110 L'ordre trifonctionnel, la promotion du travail libre, et le destin de l'Europe......Page 113 Effectifs et ressources du clergé et de la noblesse : le cas de la France......Page 117 Des effectifs nobles et cléricaux en diminution à la fin de l'Ancien Régime......Page 122 Comment expliquer la chute du nombre de nobles ?......Page 128 La noblesse : une classe propriétaire, entre Révolution et Restauration......Page 132 L'Église chrétienne comme organisation propriétaire......Page 137 L'Église propriétaire face à la richesse et aux transmissions familiales......Page 142 La propriété ecclésiastique, à l'origine du droit économique et du capitalisme ?......Page 145 Chapitre 3 - L'invention des sociétés de propriétaires......Page 153 La « grande démarcation » de 1789 et l'invention de la propriété moderne......Page 155 Corvées, banalités, loyers : du féodalisme au propriétarisme......Page 157 Les lods et la superposition des droits perpétuels sous l'Ancien Régime......Page 162 Peut-on refonder la propriété sans prendre en compte son ampleur ?......Page 165 Savoir, pouvoir et émancipation : la transformation des sociétés ternaires......Page 169 La Révolution, l'État centralisé, et l'apprentissage de la justice......Page 173 L'idéologie propriétariste, entre émancipation et sacralisation......Page 177 De la justification de l'inégalité dans les sociétés de propriétaires......Page 181 Chapitre 4 - Les sociétés de propriétaires : le cas de la France......Page 187 La Révolution française et le développement d'une société de propriétaires......Page 188 La réduction des inégalités : l'invention d'une « classe moyenne patrimoniale »......Page 191 Paris, capitale de l'inégalité : de la littérature aux archives successorales......Page 194 La diversification des portefeuilles et des formes de propriété......Page 197 La Belle Époque �⠀㄀㠀㠀 ⴀ㄀㤀㄀㐀) : une modernité propriétariste et inégalitaire......Page 200 Le système fiscal en France de 1800 à 1914 : l'accumulation en paix......Page 204 Les « quatre vieilles », l'impôt sur le capital et l'impôt sur le revenu......Page 209 Le suffrage universel, les nouveaux savoirs, la guerre......Page 212 La Révolution, la France et l'égalité......Page 215 Le capitalisme : un propriétarisme de l'âge industriel......Page 218 Chapitre 5 - Les sociétés de propriétaires : trajectoires européennes......Page 224 Les effectifs du clergé et de la noblesse : la diversité de l'Europe......Page 226 Noblesses guerrières, noblesses propriétaires......Page 230 Le Royaume-Uni et le gradualisme ternaire-propriétaire......Page 234 L'aristocratie britannique, une noblesse propriétariste......Page 239 Les sociétés de propriétaires dans le roman classique......Page 242 L'almanach de Burke, des baronets aux pétro-milliardaires......Page 246 Les Lords, garants de l'ordre propriétariste......Page 249 La bataille pour la progressivité fiscale et la chute de la Chambre des lords......Page 251 L'Irlande, entre idéologie trifonctionnelle, propriétariste et colonialiste......Page 256 La Suède et la constitutionnalisation de la société en quatre ordres......Page 261 Un homme, cent voix : la démocratie hypercensitaire en Suède �⠀㄀㠀㘀㔀ⴀ㄀㤀㄀㄀)......Page 265 Sociétés par actions, suffrage censitaire : quelle limite au pouvoir monétaire ?......Page 266 La dérive inégalitaire des sociétés de propriétaires au XIXe siècle......Page 271 Les trois défis des sociétés de propriétaires......Page 277 Deuxième partie - Les sociétés esclavagistes et coloniales......Page 284 Chapitre 6 - Les sociétés esclavagistes : l'inégalité extrême......Page 286 Sociétés avec esclaves, sociétés esclavagistes......Page 288 Royaume-Uni : l'abolition-compensation de 1833-1843......Page 292 De la justification propriétariste de la compensation aux négriers......Page 295 France : la double abolition de 1794-1848......Page 299 Haïti : quand une propriété esclavagiste devient une dette publique......Page 304 L'abolition de 1848 : compensation, ateliers de discipline et « engagés »......Page 308 Le travail forcé, la sacralisation propriétariste et la question des réparations......Page 312 États-Unis : l'abolition par la guerre �⠀㄀㠀㘀㄀ⴀ㄀㠀㘀㔀)......Page 316 De l'impossibilité d'une abolition-compensation graduelle aux États-Unis......Page 324 De la justification propriétariste et sociale de l'esclavage......Page 327 La « reconstruction » et la naissance du social-nativisme aux États-Unis......Page 330 Brésil : l'abolition impériale et métissée �⠀㄀㠀㠀㠀)......Page 335 Russie : l'abolition du servage avec un État faible �⠀㄀㠀㘀㄀)......Page 339 Chapitre 7 - Les sociétés coloniales : diversité et domination......Page 348 Les deux âges du colonialisme européen......Page 350 Colonies de peuplement, colonies sans peuplement......Page 353 Les sociétés esclavagistes et coloniales : l'inégalité extrême......Page 356 Inégalité maximale de la propriété, inégalité maximale du revenu......Page 364 Une colonisation pour les colons : les budgets coloniaux......Page 369 L'extraction esclavagiste et coloniale en perspective historique......Page 375 De l'appropriation coloniale brutale à l'illusion du « doux commerce »......Page 380 De la difficulté d'être possédé par d'autres pays......Page 384 Légalité métropolitaine, légalité coloniale......Page 389 Le travail forcé légal dans les colonies françaises �⠀㄀㤀㄀(ᄀ)ⴀ㄀㤀㐀㘀)......Page 393 Un colonialisme tardif : l'apartheid en Afrique du Sud �⠀㄀㤀㐀㠀ⴀ㄀㤀㤀㐀)......Page 397 La sortie du colonialisme et la question du fédéralisme démocratique......Page 400 De l'Union franco-africaine à la Fédération du Mali......Page 402 Chapitre 8 - Sociétés ternaires et colonialisme : le cas de l'inde......Page 410 L'invention de l'Inde : premiers repères......Page 412 L'Inde et l'ordre quaternaire brahmanes, kshatriya, vaishya, shudra......Page 420 Ordre brahmanique, régime végétarien et patriarcat......Page 424 La multitude pluriculturelle des jatis, l'ordre quaternaire des varnas......Page 427 Féodalité hindoue, construction de l'État et transformations des castes......Page 429 De la particularité de la construction de l'État en Inde......Page 433 La découverte de l'Inde et le contournement ibérique de l'islam......Page 436 Domination par les armes, domination par les connaissances......Page 439 Les recensements coloniaux britanniques en Inde �⠀㄀㠀㜀㄀ⴀ㄀㤀㐀㄀)......Page 442 Les effectifs des sociétés trifonctionnelles indiennes et européennes......Page 447 Propriétaires lettrés, administrateurs et contrôle social......Page 450 L'Inde coloniale et la rigidification des castes......Page 455 L'Inde indépendante face aux inégalités statutaires issues du passé......Page 461 Succès et limitations de la discrimination positive à l'indienne......Page 466 Inégalités propriétaristes, inégalités statutaires......Page 472 Des quotas genrés et sociaux et des conditions de leur transformation......Page 474 Chapitre 9 - Sociétés ternaires et colonialisme : trajectoires eurasiatiques......Page 482 Le colonialisme, la domination militaire et la prospérité occidentale......Page 484 Quand l'État ne veillait pas la nuit : les deux bonds en avant de l'État moderne......Page 488 Concurrences étatiques et innovations jointes : l'invention de l'Europe......Page 492 Des Chinois smithiens, des Européens trafiquants d'opium......Page 497 Protectionnisme et mercantilisme : aux origines de la « grande divergence »......Page 500 Le Japon et la modernisation accélérée d'une société ternaire......Page 503 De l'intégration sociale des burakumins, des intouchables et des Roms......Page 507 La société trifonctionnelle et la construction de l'État chinois......Page 511 Les concours impériaux chinois : lettrés, propriétaires et guerriers......Page 516 Révoltes chinoises et bifurcations inachevées......Page 519 Un exemple de république cléricale constitutionnelle : l'Iran......Page 524 De la légitimité anticolonialiste du clergé chiite......Page 526 République chiite égalitaire, pétro-monarchies sunnites : discours et réalités......Page 528 Égalité, inégalité et zakat dans les pays musulmans......Page 530 Propriétarisme et colonialisme : la globalisation de l'inégalité......Page 533 Troisième partie - La grande transformation du XXe siècle......Page 543 Chapitre 10 - La crise des sociétés de propriétaires......Page 545 Repenser la « grande transformation » de la première moitié du XXe siècle......Page 547 L'effondrement des inégalités et de la propriété privée �⠀㄀㤀㄀㐀ⴀ㄀㤀㐀㔀)......Page 549 Du propriétarisme européen au néopropriétarisme étatsunien......Page 552 La fin des sociétés de propriétaires, la stabilité des inégalités salariales......Page 556 Décomposer la chute de la propriété privée �⠀㄀㤀㄀㐀ⴀ㄀㤀㔀 )......Page 560 Expropriations, nationalisations-sanctions et « économie mixte »......Page 565 Épargne privée, dette publique et inflation......Page 569 Solder le passé, construire la justice : l'impôt exceptionnel sur le capital privé......Page 573 De la chute à une déconcentration durable : le rôle de l'impôt progressif......Page 578 Des origines anglo-saxonnes de la progressivité fiscale moderne......Page 584 La montée en puissance de l'État fiscal et social......Page 590 De la diversité des prélèvements et du rôle de la progressivité fiscale......Page 595 Les sociétés propriétaristes, l'impôt progressif et la Première Guerre mondiale......Page 597 Du rôle des luttes sociales et idéologiques dans la chute du propriétarisme......Page 600 Du besoin d'un encastrement social des marchés......Page 604 La compétition impériale et l'effondrement de l'équilibre européen......Page 606 D'un tribut militaire hors norme à un nouvel ordre guerrier......Page 611 La chute des sociétés de propriétaires, le dépassement de l'État-nation......Page 614 L'union fédérale, entre socialisme démocratique et ordolibéralisme......Page 617 Chapitre 11 - Les sociétés sociales-démocrates : l'égalité inachevée......Page 630 De la diversité des sociétés sociales-démocrates européennes......Page 632 Le New Deal étatsunien : une société sociale-démocrate au rabais......Page 636 Des limites des sociétés sociales-démocrates......Page 637 Propriété publique, propriété sociale, propriété temporaire......Page 641 Partager le pouvoir, instituer la propriété sociale : une histoire inachevée......Page 643 Réussites et limites de la cogestion à l'allemande......Page 646 De la lente diffusion de la cogestion germanique et nordique......Page 649 Socialistes, travaillistes, sociaux-démocrates : trajectoires croisées......Page 653 D'une directive européenne cogestionnaire à la proposition « 2x + y »......Page 655 Au-delà de la cogestion : repenser la propriété sociale et le partage du pouvoir......Page 657 Coopératives et autogestion : capital, pouvoir et droits de vote......Page 660 La social-démocratie, l'éducation et la fin de l'avance étatsunienne......Page 663 Les États-Unis, pays de la scolarisation et de la secondarisation précoces......Page 668 Le décrochage des classes populaires aux États-Unis depuis 1980......Page 673 De l'impact du système légal, fiscal et éducatif sur les inégalités primaires......Page 680 La tertiarisation et la nouvelle stratification éducative et sociale du monde......Page 686 Peut-on acheter sa place à l'université ?......Page 691 De l'inégalité d'accès à l'éducation en Europe et aux États-Unis......Page 693 L'égalité éducative, aux origines de la croissance moderne......Page 696 La social-démocratie et l'impôt juste : une rencontre incomplète......Page 701 La social-démocratie face au dépassement du capitalisme et de l'État-nation......Page 703 Repenser la mondialisation et la libéralisation des flux de capitaux......Page 707 Les États-Unis, l'Europe et l'impôt sur la propriété : un débat inachevé......Page 715 L'impôt progressif sur la propriété ou la réforme agraire permanente......Page 716 De l'inertie des impôts sur la propriété issus du XVIIIe siècle......Page 720 Apprentissages collectifs et perspectives futures sur l'impôt sur la propriété......Page 726 Trajectoires croisées et redécouvertes de l'impôt sur la propriété......Page 728 Chapitre 12 - Les sociétés communistes et postcommunistes......Page 746 Peut-on prendre le pouvoir sans une théorie de la propriété ?......Page 748 De la survie du « marxisme-léninisme » au pouvoir......Page 752 Heurs et malheurs de l'émancipation communiste et anticolonialiste......Page 758 Le communisme et la question des différences légitimes......Page 762 Du rôle de la propriété privée dans une organisation sociale décentralisée......Page 765 La Russie postcommuniste : une dérive oligarchique et kleptocratique......Page 767 Quand les actifs offshore dépassent le total des actifs financiers légaux......Page 771 Aux origines de la « thérapie de choc » et de la kleptocratie russe......Page 775 De la Chine comme économie mixte autoritaire......Page 779 Richesse publique négative, toute-puissance de la propriété privée......Page 785 La fuite en avant de l'endettement, l'impossibilité perçue de l'impôt juste......Page 788 Des limites de la tolérance chinoise pour l'inégalité......Page 791 De l'opacité de l'inégalité en Chine......Page 794 La Chine, entre communisme et ploutocratie......Page 797 De l'effet de la Révolution culturelle sur la perception des inégalités......Page 800 Du modèle chinois et du dépassement de la démocratie parlementaire......Page 802 La démocratie électorale, la frontière et la propriété......Page 806 Du parti unique et de la réformabilité de la démocratie encadrée......Page 810 L'Europe de l'Est : un laboratoire de la désillusion postcommuniste......Page 813 De la « naturalisation » des forces de marché en Union européenne......Page 819 Le postcommunisme et le piège social-nativiste......Page 822 Chapitre 13 - L'hypercapitalisme : entre modernité et archaïsme......Page 834 Les formes de l'inégalité dans le monde au XXIe siècle......Page 836 Le Moyen-Orient, sommet des inégalités mondiales......Page 842 La mesure des inégalités et la question de la transparence démocratique......Page 845 Du manque de transparence fiscale des États......Page 850 Justice sociale, justice climatique......Page 852 De l'inégalité des émissions carbone entre pays et entre individus......Page 855 De la mesure de l'inégalité et de la démission des États......Page 860 Sortir de l'opacité : un cadastre financier public......Page 865 De l'appauvrissement de la statistique publique à l'âge de l'information......Page 869 Le néopropriétarisme, l'opacité patrimoniale et la concurrence fiscale......Page 872 De la persistance de l'hyperconcentration patrimoniale......Page 876 De la persistance du patriarcat au XXIe siècle......Page 881 De la paupérisation des États pauvres et de la libéralisation commerciale......Page 886 La création monétaire va-t-elle nous sauver ?......Page 890 Le néopropriétarisme et le nouveau régime monétaire......Page 895 Néopropriétarisme et ordolibéralisme : de Hayek à l'UE......Page 900 L'invention de la méritocratie et du néopropriétarisme......Page 904 De l'illusion philanthropique à la sacralisation des milliardaires......Page 908 Quatrième partie - Repenser les dimensions du conflit politique......Page 922 Chapitre 14 - La frontière et la propriété : la construction de l'égalité......Page 924 Déconstruire la gauche et la droite : les dimensions du conflit sociopolitique......Page 927 La gauche électorale depuis 1945 : du parti des travailleurs au parti des diplômés......Page 931 Vers une étude globale des clivages électoraux et politico-idéologiques......Page 934 Internationaliser l'étude des clivages ethno-raciaux et du social-nativisme......Page 938 Renouvellement des partis politiques, chute de la participation électorale......Page 940 Du retrait électoral des classes populaires......Page 948 Du renversement du clivage éducatif : l'invention du parti des diplômés......Page 951 De la robustesse du retournement du clivage éducatif......Page 955 Retournement du clivage éducatif, redéfinition des clivages professionnels......Page 959 La gauche électorale et les classes populaires : anatomie d'un divorce......Page 961 La « gauche brahmane » et la question de la justice sociale et éducative......Page 963 Du besoin de bâtir de nouvelles normes de justice éducative......Page 968 De la propriété, de la gauche et de la droite......Page 972 La gauche et les indépendants : chronique d'une méfiance au XXe siècle......Page 977 Forces et fragilités de la « gauche brahmane » et de la « droite marchande »......Page 981 Du retour des clivages identitaires et religieux en France......Page 983 La montée du nativisme et la grande perturbation politico-religieuse......Page 988 Clivages religieux, clivages liés aux origines : le piège discriminatoire......Page 993 La frontière et la propriété : un électorat divisé en quatre quarts......Page 997 De l'instabilité de l'électorat en quatre quarts......Page 1003 Gilets jaunes, carbone et ISF : le piège social-nativiste en France......Page 1006 L'Europe et les classes populaires : la construction d'un divorce......Page 1008 De l'instrumentalisation néopropriétariste de l'Europe......Page 1012 Chapitre 15 - Gauche brahmane : les nouveaux clivages euro-américains......Page 1031 Les transformations du système de partis aux États-Unis......Page 1032 Le parti démocrate va-t-il devenir celui des gagnants de la mondialisation ?......Page 1038 De l'exploitation politique du clivage racial aux États-Unis......Page 1043 Welfare queens et « quotas raciaux » : la stratégie sudiste des républicains......Page 1047 Clivages électoraux et conflits identitaires : regards transatlantiques......Page 1050 De la fluidité des identités et du danger des catégories figées......Page 1054 Le parti démocrate, la « gauche brahmane » et la question raciale......Page 1057 Occasions manquées et bifurcations inachevées : de Reagan à Sanders......Page 1060 Les transformations du système de partis au Royaume-Uni......Page 1065 De la « gauche brahmane » et de la « droite marchande » au Royaume-Uni......Page 1071 La montée des clivages identitaires dans le Royaume-Uni postcolonial......Page 1077 La politisation de l'immigration au Royaume-Uni, de Powell à l'UKIP......Page 1082 Le divorce européen et les classes populaires......Page 1085 Chapitre 16 - Social-nativisme : le piège identitaire postcolonial......Page 1097 Du parti des travailleurs à celui des diplômés : similarités et variantes......Page 1099 Repenser l'effondrement du système gauche-droite de l'après-guerre......Page 1104 L'émergence du social-nativisme en Europe de l'Est postcommuniste......Page 1108 L'émergence du social-nativisme : le cas italien......Page 1114 Du piège social-nativiste et de la désillusion européenne......Page 1118 Le parti démocrate, un social-nativisme qui a réussi ?......Page 1122 La concurrence interétatique et la montée de l'idéologie marchande-nativiste......Page 1125 De l'idéologie marchande-nativiste et de sa diffusion......Page 1127 De la possibilité d'un social-fédéralisme en Europe......Page 1130 De la construction d'un espace démocratique transnational......Page 1133 Bâtir une souveraineté parlementaire européenne en s'appuyant sur les souverainetés parlementaires nationales......Page 1137 Reconstruire la confiance, développer des normes de justice communes......Page 1140 Sortir de la crise permanente de la dette publique en Europe......Page 1143 S'appuyer sur l'histoire de la dette, dégager des solutions nouvelles......Page 1148 Des conditions politiques de la transformation sociale-fédéraliste de l'Europe......Page 1151 Le piège séparatiste et le syndrome catalan......Page 1157 Dissonance idéologique, dumping fiscal et syndrome du petit pays......Page 1163 Le piège social-localiste et la construction de l'État transnational......Page 1165 La construction du système de partis et de clivages en Inde......Page 1168 Les clivages politiques indiens : entre classe, caste et religion......Page 1173 La difficile émergence de clivages classistes en Inde......Page 1178 De la perception d'une communauté de destin au sein des classes populaires......Page 1183 Clivages classistes, clivages identitaires : le piège social-nativiste en Inde......Page 1185 L'avenir du clivage classiste et la redistribution en Inde : influences croisées......Page 1188 La politisation inachevée de l'inégalité au Brésil......Page 1193 Clivage identitaire, clivage classiste : la frontière et la propriété......Page 1198 Impasses et chausse-trapes du débat sur le populisme......Page 1202 Chapitre 17 - Éléments pour un socialisme participatif au XXIe siècle......Page 1224 La justice comme participation et comme délibération......Page 1227 Du dépassement du capitalisme et de la propriété privée......Page 1231 Partager le pouvoir dans les entreprises : une stratégie d'expérimentation......Page 1233 L'impôt progressif sur la propriété et la circulation du capital......Page 1236 La diffusion de la propriété et la dotation universelle en capital......Page 1240 Le triptyque de l'impôt progressif : propriété, héritage, revenu......Page 1243 Du retour de la progressivité fiscale et de la réforme agraire permanente......Page 1246 Vers la propriété sociale et temporaire......Page 1249 De la transparence patrimoniale dans un seul pays......Page 1251 De l'inscription constitutionnelle de la justice fiscale......Page 1255 Revenu de base et salaire juste : le rôle de l'impôt progressif sur le revenu......Page 1260 La question de la taxation progressive des émissions carbone......Page 1263 De la construction d'une norme de justice éducative......Page 1266 Sortir de l'hypocrisie éducative, promouvoir la transparence......Page 1271 La démocratie juste : les bons pour l'égalité démocratique......Page 1275 La frontière juste : repenser le social-fédéralisme à l'échelle mondiale......Page 1280 Vers une justice transnationale......Page 1284 Entre coopération et repli : l'évolution du régime inégalitaire transnational......Page 1289 Conclusion......Page 1308 L'histoire comme lutte des idéologies et comme quête de la justice......Page 1309 Des limites de la désoccidentalisation du regard......Page 1312 Du rôle civique et politique des sciences sociales......Page 1315 Titre -1 Du même auteur -1 Dans la même collection -1 Copyright -1 Table des matières -1 Avertissement au lecteur et remerciements 18 Introduction 23 Qu'est-ce qu'une idéologie ? 27 La frontière et la propriété 28 Prendre l'idéologie au sérieux 31 Apprentissage collectif et sciences sociales 36 Les sources utilisées dans ce livre : inégalités et idéologies 38 Le progrès humain, le retour des inégalités, la diversité du monde 43 Le retour des inégalités : premiers repères 47 La courbe de l'éléphant : débattre sereinement de la mondialisation 51 De la justification de l'inégalité extrême 56 Apprendre de l'histoire, apprendre du XXe siècle 58 De la glaciation idéologique et des nouvelles inégalités éducatives 64 Le retour des élites multiples et les difficultés d'une coalition égalitaire 67 Repenser la propriété juste, l'éducation juste, la frontière juste 72 La diversité du monde : l'indispensable passage par la longue durée 76 De la complémentarité du langage naturel et du langage mathématique 77 Plan du livre 80 Première partie - Les régimes inégalitaires dans l'histoire 86 Chapitre 1 - Les sociétés ternaires : l'inégalité trifonctionnelle 88 La logique des trois fonctions : clergé, noblesse, tiers état 89 Les sociétés ternaires et la formation de l'État moderne 91 La délégitimation des sociétés ternaires, entre révolutions et colonisations 95 De l'actualité des sociétés ternaires 96 De la justification de l'inégalité dans les sociétés ternaires 100 Multiplicité des élites, unité du peuple ? 103 Les sociétés ternaires et la formation de l'État : Europe, Inde, Chine, Iran 106 Chapitre 2 - Les sociétés d'ordres européennes : pouvoir et propriété 109 Les sociétés d'ordres : une forme d'équilibre des pouvoirs ? 110 L'ordre trifonctionnel, la promotion du travail libre, et le destin de l'Europe 113 Effectifs et ressources du clergé et de la noblesse : le cas de la France 117 Des effectifs nobles et cléricaux en diminution à la fin de l'Ancien Régime 122 Comment expliquer la chute du nombre de nobles ? 128 La noblesse : une classe propriétaire, entre Révolution et Restauration 132 L'Église chrétienne comme organisation propriétaire 137 L'Église propriétaire face à la richesse et aux transmissions familiales 142 La propriété ecclésiastique, à l'origine du droit économique et du capitalisme ? 145 Chapitre 3 - L'invention des sociétés de propriétaires 153 La « grande démarcation » de 1789 et l'invention de la propriété moderne 155 Corvées, banalités, loyers : du féodalisme au propriétarisme 157 Les lods et la superposition des droits perpétuels sous l'Ancien Régime 162 Peut-on refonder la propriété sans prendre en compte son ampleur ? 165 Savoir, pouvoir et émancipation : la transformation des sociétés ternaires 169 La Révolution, l'État centralisé, et l'apprentissage de la justice 173 L'idéologie propriétariste, entre émancipation et sacralisation 177 De la justification de l'inégalité dans les sociétés de propriétaires 181 Chapitre 4 - Les sociétés de propriétaires : le cas de la France 187 La Révolution française et le développement d'une société de propriétaires 188 La réduction des inégalités : l'invention d'une « classe moyenne patrimoniale » 191 Paris, capitale de l'inégalité : de la littérature aux archives successorales 194 La diversification des portefeuilles et des formes de propriété 197 La Belle Époque 200 Le système fiscal en France de 1800 à 1914 : l'accumulation en paix 204 Les « quatre vieilles », l'impôt sur le capital et l'impôt sur le revenu 209 Le suffrage universel, les nouveaux savoirs, la guerre 212 La Révolution, la France et l'égalité 215 Le capitalisme : un propriétarisme de l'âge industriel 218 Chapitre 5 - Les sociétés de propriétaires : trajectoires européennes 224 Les effectifs du clergé et de la noblesse : la diversité de l'Europe 226 Noblesses guerrières, noblesses propriétaires 230 Le Royaume-Uni et le gradualisme ternaire-propriétaire 234 L'aristocratie britannique, une noblesse propriétariste 239 Les sociétés de propriétaires dans le roman classique 242 L'almanach de Burke, des baronets aux pétro-milliardaires 246 Les Lords, garants de l'ordre propriétariste 249 La bataille pour la progressivité fiscale et la chute de la Chambre des lords 251 L'Irlande, entre idéologie trifonctionnelle, propriétariste et colonialiste 256 La Suède et la constitutionnalisation de la société en quatre ordres 261 Un homme, cent voix : la démocratie hypercensitaire en Suède 265 Sociétés par actions, suffrage censitaire : quelle limite au pouvoir monétaire ? 266 La dérive inégalitaire des sociétés de propriétaires au XIXe siècle 271 Les trois défis des sociétés de propriétaires 277 Deuxième partie - Les sociétés esclavagistes et coloniales 284 Chapitre 6 - Les sociétés esclavagistes : l'inégalité extrême 286 Sociétés avec esclaves, sociétés esclavagistes 288 Royaume-Uni : l'abolition-compensation de 1833-1843 292 De la justification propriétariste de la compensation aux négriers 295 France : la double abolition de 1794-1848 299 Haïti : quand une propriété esclavagiste devient une dette publique 304 L'abolition de 1848 : compensation, ateliers de discipline et « engagés » 308 Le travail forcé, la sacralisation propriétariste et la question des réparations 312 États-Unis : l'abolition par la guerre 316 De l'impossibilité d'une abolition-compensation graduelle aux États-Unis 324 De la justification propriétariste et sociale de l'esclavage 327 La « reconstruction » et la naissance du social-nativisme aux États-Unis 330 Brésil : l'abolition impériale et métissée 335 Russie : l'abolition du servage avec un État faible 339 Chapitre 7 - Les sociétés coloniales : diversité et domination 348 Les deux âges du colonialisme européen 350 Colonies de peuplement, colonies sans peuplement 353 Les sociétés esclavagistes et coloniales : l'inégalité extrême 356 Inégalité maximale de la propriété, inégalité maximale du revenu 364 Une colonisation pour les colons : les budgets coloniaux 369 L'extraction esclavagiste et coloniale en perspective historique 375 De l'appropriation coloniale brutale à l'illusion du « doux commerce » 380 De la difficulté d'être possédé par d'autres pays 384 Légalité métropolitaine, légalité coloniale 389 Le travail forcé légal dans les colonies françaises 393 Un colonialisme tardif : l'apartheid en Afrique du Sud 397 La sortie du colonialisme et la question du fédéralisme démocratique 400 De l'Union franco-africaine à la Fédération du Mali 402 Chapitre 8 - Sociétés ternaires et colonialisme : le cas de l'inde 410 L'invention de l'Inde : premiers repères 412 L'Inde et l'ordre quaternaire brahmanes, kshatriya, vaishya, shudra 420 Ordre brahmanique, régime végétarien et patriarcat 424 La multitude pluriculturelle des jatis, l'ordre quaternaire des varnas 427 Féodalité hindoue, construction de l'État et transformations des castes 429 De la particularité de la construction de l'État en Inde 433 La découverte de l'Inde et le contournement ibérique de l'islam 436 Domination par les armes, domination par les connaissances 439 Les recensements coloniaux britanniques en Inde 442 Les effectifs des sociétés trifonctionnelles indiennes et européennes 447 Propriétaires lettrés, administrateurs et contrôle social 450 L'Inde coloniale et la rigidification des castes 455 L'Inde indépendante face aux inégalités statutaires issues du passé 461 Succès et limitations de la discrimination positive à l'indienne 466 Inégalités propriétaristes, inégalités statutaires 472 Des quotas genrés et sociaux et des conditions de leur transformation 474 Chapitre 9 - Sociétés ternaires et colonialisme : trajectoires eurasiatiques 482 Le colonialisme, la domination militaire et la prospérité occidentale 484 Quand l'État ne veillait pas la nuit : les deux bonds en avant de l'État moderne 488 Concurrences étatiques et innovations jointes : l'invention de l'Europe 492 Des Chinois smithiens, des Européens trafiquants d'opium 497 Protectionnisme et mercantilisme : aux origines de la « grande divergence » 500 Le Japon et la modernisation accélérée d'une société ternaire 503 De l'intégration sociale des burakumins, des intouchables et des Roms 507 La société trifonctionnelle et la construction de l'État chinois 511 Les concours impériaux chinois : lettrés, propriétaires et guerriers 516 Révoltes chinoises et bifurcations inachevées 519 Un exemple de république cléricale constitutionnelle : l'Iran 524 De la légitimité anticolonialiste du clergé chiite 526 République chiite égalitaire, pétro-monarchies sunnites : discours et réalités 528 Égalité, inégalité et zakat dans les pays musulmans 530 Propriétarisme et colonialisme : la globalisation de l'inégalité 533 Troisième partie - La grande transformation du XXe siècle 543 Chapitre 10 - La crise des sociétés de propriétaires 545 Repenser la « grande transformation » de la première moitié du XXe siècle 547 L'effondrement des inégalités et de la propriété privée 549 Du propriétarisme européen au néopropriétarisme étatsunien 552 La fin des sociétés de propriétaires, la stabilité des inégalités salariales 556 Décomposer la chute de la propriété privée 560 Expropriations, nationalisations-sanctions et « économie mixte » 565 Épargne privée, dette publique et inflation 569 Solder le passé, construire la justice : l'impôt exceptionnel sur le capital privé 573 De la chute à une déconcentration durable : le rôle de l'impôt progressif 578 Des origines anglo-saxonnes de la progressivité fiscale moderne 584 La montée en puissance de l'État fiscal et social 590 De la diversité des prélèvements et du rôle de la progressivité fiscale 595 Les sociétés propriétaristes, l'impôt progressif et la Première Guerre mondiale 597 Du rôle des luttes sociales et idéologiques dans la chute du propriétarisme 600 Du besoin d'un encastrement social des marchés 604 La compétition impériale et l'effondrement de l'équilibre européen 606 D'un tribut militaire hors norme à un nouvel ordre guerrier 611 La chute des sociétés de propriétaires, le dépassement de l'État-nation 614 L'union fédérale, entre socialisme démocratique et ordolibéralisme 617 Chapitre 11 - Les sociétés sociales-démocrates : l'égalité inachevée 630 De la diversité des sociétés sociales-démocrates européennes 632 Le New Deal étatsunien : une société sociale-démocrate au rabais 636 Des limites des sociétés sociales-démocrates 637 Propriété publique, propriété sociale, propriété temporaire 641 Partager le pouvoir, instituer la propriété sociale : une histoire inachevée 643 Réussites et limites de la cogestion à l'allemande 646 De la lente diffusion de la cogestion germanique et nordique 649 Socialistes, travaillistes, sociaux-démocrates : trajectoires croisées 653 D'une directive européenne cogestionnaire à la proposition « 2x + y » 655 Au-delà de la cogestion : repenser la propriété sociale et le partage du pouvoir 657 Coopératives et autogestion : capital, pouvoir et droits de vote 660 La social-démocratie, l'éducation et la fin de l'avance étatsunienne 663 Les États-Unis, pays de la scolarisation et de la secondarisation précoces 668 Le décrochage des classes populaires aux États-Unis depuis 1980 673 De l'impact du système légal, fiscal et éducatif sur les inégalités primaires 680 La tertiarisation et la nouvelle stratification éducative et sociale du monde 686 Peut-on acheter sa place à l'université ? 691 De l'inégalité d'accès à l'éducation en Europe et aux États-Unis 693 L'égalité éducative, aux origines de la croissance moderne 696 La social-démocratie et l'impôt juste : une rencontre incomplète 701 La social-démocratie face au dépassement du capitalisme et de l'État-nation 703 Repenser la mondialisation et la libéralisation des flux de capitaux 707 Les États-Unis, l'Europe et l'impôt sur la propriété : un débat inachevé 715 L'impôt progressif sur la propriété ou la réforme agraire permanente 716 De l'inertie des impôts sur la propriété issus du XVIIIe siècle 720 Apprentissages collectifs et perspectives futures sur l'impôt sur la propriété 726 Trajectoires croisées et redécouvertes de l'impôt sur la propriété 728 Chapitre 12 - Les sociétés communistes et postcommunistes 746 Peut-on prendre le pouvoir sans une théorie de la propriété ? 748 De la survie du « marxisme-léninisme » au pouvoir 752 Heurs et malheurs de l'émancipation communiste et anticolonialiste 758 Le communisme et la question des différences légitimes 762 Du rôle de la propriété privée dans une organisation sociale décentralisée 765 La Russie postcommuniste : une dérive oligarchique et kleptocratique 767 Quand les actifs offshore dépassent le total des actifs financiers légaux 771 Aux origines de la « thérapie de choc » et de la kleptocratie russe 775 De la Chine comme économie mixte autoritaire 779 Richesse publique négative, toute-puissance de la propriété privée 785 La fuite en avant de l'endettement, l'impossibilité perçue de l'impôt juste 788 Des limites de la tolérance chinoise pour l'inégalité 791 De l'opacité de l'inégalité en Chine 794 La Chine, entre communisme et ploutocratie 797 De l'effet de la Révolution culturelle sur la perception des inégalités 800 Du modèle chinois et du dépassement de la démocratie parlementaire 802 La démocratie électorale, la frontière et la propriété 806 Du parti unique et de la réformabilité de la démocratie encadrée 810 L'Europe de l'Est : un laboratoire de la désillusion postcommuniste 813 De la « naturalisation » des forces de marché en Union européenne 819 Le postcommunisme et le piège social-nativiste 822 Chapitre 13 - L'hypercapitalisme : entre modernité et archaïsme 834 Les formes de l'inégalité dans le monde au XXIe siècle 836 Le Moyen-Orient, sommet des inégalités mondiales 842 La mesure des inégalités et la question de la transparence démocratique 845 Du manque de transparence fiscale des États 850 Justice sociale, justice climatique 852 De l'inégalité des émissions carbone entre pays et entre individus 855 De la mesure de l'inégalité et de la démission des États 860 Sortir de l'opacité : un cadastre financier public 865 De l'appauvrissement de la statistique publique à l'âge de l'information 869 Le néopropriétarisme, l'opacité patrimoniale et la concurrence fiscale 872 De la persistance de l'hyperconcentration patrimoniale 876 De la persistance du patriarcat au XXIe siècle 881 De la paupérisation des États pauvres et de la libéralisation commerciale 886 La création monétaire va-t-elle nous sauver ? 890 Le néopropriétarisme et le nouveau régime monétaire 895 Néopropriétarisme et ordolibéralisme : de Hayek à l'UE 900 L'invention de la méritocratie et du néopropriétarisme 904 De l'illusion philanthropique à la sacralisation des milliardaires 908 Quatrième partie - Repenser les dimensions du conflit politique 922 Chapitre 14 - La frontière et la propriété : la construction de l'égalité 924 Déconstruire la gauche et la droite : les dimensions du conflit sociopolitique 927 La gauche électorale depuis 1945 : du parti des travailleurs au parti des diplômés 931 Vers une étude globale des clivages électoraux et politico-idéologiques 934 Internationaliser l'étude des clivages ethno-raciaux et du social-nativisme 938 Renouvellement des partis politiques, chute de la participation électorale 940 Du retrait électoral des classes populaires 948 Du renversement du clivage éducatif : l'invention du parti des diplômés 951 De la robustesse du retournement du clivage éducatif 955 Retournement du clivage éducatif, redéfinition des clivages professionnels 959 La gauche électorale et les classes populaires : anatomie d'un divorce 961 La « gauche brahmane » et la question de la justice sociale et éducative 963 Du besoin de bâtir de nouvelles normes de justice éducative 968 De la propriété, de la gauche et de la droite 972 La gauche et les indépendants : chronique d'une méfiance au XXe siècle 977 Forces et fragilités de la « gauche brahmane » et de la « droite marchande » 981 Du retour des clivages identitaires et religieux en France 983 La montée du nativisme et la grande perturbation politico-religieuse 988 Clivages religieux, clivages liés aux origines : le piège discriminatoire 993 La frontière et la propriété : un électorat divisé en quatre quarts 997 De l'instabilité de l'électorat en quatre quarts 1003 Gilets jaunes, carbone et ISF : le piège social-nativiste en France 1006 L'Europe et les classes populaires : la construction d'un divorce 1008 De l'instrumentalisation néopropriétariste de l'Europe 1012 Chapitre 15 - Gauche brahmane : les nouveaux clivages euro-américains 1031 Les transformations du système de partis aux États-Unis 1032 Le parti démocrate va-t-il devenir celui des gagnants de la mondialisation ? 1038 De l'exploitation politique du clivage racial aux États-Unis 1043 Welfare queens et « quotas raciaux » : la stratégie sudiste des républicains 1047 Clivages électoraux et conflits identitaires : regards transatlantiques 1050 De la fluidité des identités et du danger des catégories figées 1054 Le parti démocrate, la « gauche brahmane » et la question raciale 1057 Occasions manquées et bifurcations inachevées : de Reagan à Sanders 1060 Les transformations du système de partis au Royaume-Uni 1065 De la « gauche brahmane » et de la « droite marchande » au Royaume-Uni 1071 La montée des clivages identitaires dans le Royaume-Uni postcolonial 1077 La politisation de l'immigration au Royaume-Uni, de Powell à l'UKIP 1082 Le divorce européen et les classes populaires 1085 Chapitre 16 - Social-nativisme : le piège identitaire postcolonial 1097 Du parti des travailleurs à celui des diplômés : similarités et variantes 1099 Repenser l'effondrement du système gauche-droite de l'après-guerre 1104 L'émergence du social-nativisme en Europe de l'Est postcommuniste 1108 L'émergence du social-nativisme : le cas italien 1114 Du piège social-nativiste et de la désillusion européenne 1118 Le parti démocrate, un social-nativisme qui a réussi ? 1122 La concurrence interétatique et la montée de l'idéologie marchande-nativiste 1125 De l'idéologie marchande-nativiste et de sa diffusion 1127 De la possibilité d'un social-fédéralisme en Europe 1130 De la construction d'un espace démocratique transnational 1133 Bâtir une souveraineté parlementaire européenne en s'appuyant sur les souverainetés parlementaires nationales 1137 Reconstruire la confiance, développer des normes de justice communes 1140 Sortir de la crise permanente de la dette publique en Europe 1143 S'appuyer sur l'histoire de la dette, dégager des solutions nouvelles 1148 Des conditions politiques de la transformation sociale-fédéraliste de l'Europe 1151 Le piège séparatiste et le syndrome catalan 1157 Dissonance idéologique, dumping fiscal et syndrome du petit pays 1163 Le piège social-localiste et la construction de l'État transnational 1165 La construction du système de partis et de clivages en Inde 1168 Les clivages politiques indiens : entre classe, caste et religion 1173 La difficile émergence de clivages classistes en Inde 1178 De la perception d'une communauté de destin au sein des classes populaires 1183 Clivages classistes, clivages identitaires : le piège social-nativiste en Inde 1185 L'avenir du clivage classiste et la redistribution en Inde : influences croisées 1188 La politisation inachevée de l'inégalité au Brésil 1193 Clivage identitaire, clivage classiste : la frontière et la propriété 1198 Impasses et chausse-trapes du débat sur le populisme 1202 Chapitre 17 - Éléments pour un socialisme participatif au XXIe siècle 1224 La justice comme participation et comme délibération 1227 Du dépassement du capitalisme et de la propriété privée 1231 Partager le pouvoir dans les entreprises : une stratégie d'expérimentation 1233 L'impôt progressif sur la propriété et la circulation du capital 1236 La diffusion de la propriété et la dotation universelle en capital 1240 Le triptyque de l'impôt progressif : propriété, héritage, revenu 1243 Du retour de la progressivité fiscale et de la réforme agraire permanente 1246 Vers la propriété sociale et temporaire 1249 De la transparence patrimoniale dans un seul pays 1251 De l'inscription constitutionnelle de la justice fiscale 1255 Revenu de base et salaire juste : le rôle de l'impôt progressif sur le revenu 1260 La question de la taxation progressive des émissions carbone 1263 De la construction d'une norme de justice éducative 1266 Sortir de l'hypocrisie éducative, promouvoir la transparence 1271 La démocratie juste : les bons pour l'égalité démocratique 1275 Vers une démocratie participative et égalitaire -1 La frontière juste : repenser le social-fédéralisme à l'échelle mondiale 1280 Vers une justice transnationale 1284 Entre coopération et repli : l'évolution du régime inégalitaire transnational 1289 Conclusion 1308 L'histoire comme lutte des idéologies et comme quête de la justice 1309 Des limites de la désoccidentalisation du regard 1312 Du rôle civique et politique des sciences sociales 1315 Liste des graphiques et tableaux -1 "Thomas Piketty's bestselling Capital in the Twenty-First Century galvanized global debate about inequality. In this audacious follow-up, Piketty challenges us to revolutionize how we think about politics, ideology, and history. He exposes the ideas that have sustained inequality for the past millennium, reveals why the shallow politics of right and left are failing us today, and outlines the structure of a fairer economic system. Our economy, Piketty observes, is not a natural fact. Markets, profits, and capital are all historical constructs that depend on choices. Piketty explores the material and ideological interactions of conflicting social groups that have given us slavery, serfdom, colonialism, communism, and hypercapitalism, shaping the lives of billions. He concludes that the great driver of human progress over the centuries has been the struggle for equality and education and not, as often argued, the assertion of property rights or the pursuit of stability. The new era of extreme inequality that has derailed that progress since the 1980s, he shows, is partly a reaction against communism, but it is also the fruit of ignorance, intellectual specialization, and our drift toward the dead-end politics of identity. Once we understand this, we can begin to envision a more balanced approach to economics and politics. Piketty argues for a new "participatory" socialism, a system founded on an ideology of equality, social property, education, and the sharing of knowledge and power"-- Piketty challenges us to revolutionize how we think about politics, ideology, and history. He exposes the ideas that have sustained inequality for the past millennium, reveals why the shallow politics of right and left are failing us today, and outlines the structure of a fairer economic system. Our economy, he observes, is not a natural fact. Markets, profits, and capital are all historical constructs that depend on choices. The great driver of human progress over the centuries has been the struggle for equality and education and not, as often argued, the assertion of property rights or the pursuit of stability. -- abridged from jacket Toutes les sociétés humaines ont besoin de justifier leurs inégalités : il faut leur trouver des raisons, faute de quoi c'est l'ensemble de l'édifice politique et social qui menace de s'effondrer. Les idéologies du passé, si on les étudie de près, ne sont à cet égard pas toujours plus folles que celles du présent. C'est en montrant la multiplicité des trajectoires et des bifurcations possibles que l'on peut interroger les fondements de nos propres institutions et envisager les conditions de leur transformation. À partir de données comparatives d'une ampleur et d'une profondeur inédites, ce livre retrace dans une perspective tout à la fois économique, sociale, intellectuelle et politique l'histoire et le devenir des régimes inégalitaires, depuis les sociétés trifonctionnelles et esclavagistes anciennes jusqu'aux sociétés postcoloniales et hypercapitalistes modernes, en passant par les sociétés propriétaristes, coloniales, communistes et sociales-démocrates. À l'encontre du récit hyperinégalitaire qui s'est imposé depuis les années 1980-1990, il montre que c'est le combat pour l'égalité et l'éducation, et non pas la sacralisation de la propriété, qui a permis le développement économique et le progrès humain. En s'appuyant sur les leçons de l'histoire globale, il est possible de rompre avec le fatalisme qui nourrit les dérives identitaires actuelles et d'imaginer un socialisme participatif pour le XXIe siècle : un nouvel horizon égalitaire à visée universelle, une nouvelle idéologie de l'égalité, de la propriété sociale, de l'éducation et du partage des savoirs et des pouvoirs. Directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et professeur à l'École d'économie de Paris, Thomas Piketty est l'auteur du Capital au XXIe siècle (2013), traduit en 40 langues et vendu à plus de 2,5 millions d'exemplaires, dont le présent livre est le prolongement L'écran d'accueil de Dawsonera indique : "Toutes les sociétés humaines ont besoin de justifier leurs inégalités : il faut leur trouver des raisons, faute de quoi c'est l'ensemble de l'édifice politique et social qui menace de s'effondrer. Les idéologies du passé, si on les étudie de près, ne sont à cet égard pas toujours plus folles que celles du présent. C'est en montrant la multiplicité des trajectoires et des bifurcations possibles que l'on peut interroger les fondements de nos propres institutions et envisager les conditions de leur transformation. À partir de données comparatives d'une ampleur et d'une profondeur inédites, ce livre retrace dans une perspective tout à la fois économique, sociale, intellectuelle et politique l'histoire et le devenir des régimes inégalitaires, depuis les sociétés trifonctionnelles et esclavagistes anciennes jusqu'aux sociétés postcoloniales et hypercapitalistes modernes, en passant par les sociétés propriétaristes, coloniales, communistes et sociales-démocrates. À l'encontre du récit hyper inégalitaire qui s'est imposé depuis les années 1980-1990, il montre que c'est le combat pour l'égalité et l'éducation, et non pas la sacralisation de la propriété, qui a permis le développement économique et le progrès humain. En s'appuyant sur les leçons de l'histoire globale, il est possible de rompre avec le fatalisme qui nourrit les dérives identitaires actuelles et d'imaginer un socialisme participatif pour le XXIe siècle : un nouvel horizon égalitaire à visée universelle, une nouvelle idéologie de l'égalité, de la propriété sociale, de l'éducation et du partage des savoirs et des pouvoirs." "Toutes les sociétés humaines ont besoin de justifier leurs inégalités : il faut leur trouver des raisons, faute de quoi c'est l'ensemble de l'édifice politique et social qui menace de s'effondrer. Les idéologies du passé, si on les étudie de près, ne sont à cet égard pas toujours plus folles que celles du présent. C'est en montrant la multiplicité des trajectoires et des bifurcations possibles que l'on peut interroger les fondements de nos propres institutions et envisager les conditions de leur transformation. À partir de données comparatives d'une ampleur et d'une profondeur inédites, ce livre retrace dans une perspective tout à la fois économique, sociale, intellectuelle et politique l'histoire et le devenir des régimes inégalitaires, depuis les sociétés trifonctionnelles et esclavagistes anciennes jusqu'aux sociétés postcoloniales et hypercapitalistes modernes, en passant par les sociétés propriétaristes, coloniales, communistes et sociales-démocrates. À l'encontre du récit hyperinégalitaire qui s'est imposé depuis les années 1980-1990, il montre que c'est le combat pour l'égalité et l'éducation, et non pas la sacralisation de la propriété, qui a permis le développement économique et le progrès humain. En s'appuyant sur les leçons de l'histoire globale, il est possible de rompre avec le fatalisme qui nourrit les dérives identitaires actuelles et d'imaginer un socialisme participatif pour le XXIe siècle : un nouvel horizon égalitaire à visée universelle, une nouvelle idéologie de l'égalité, de la propriété sociale, de l'éducation et du partage des savoirs et des pouvoirs."--Page 4 de la couverture