Bruno Bauer et les jeunes hégéliens : à l'origine de la critique sociale et politique

Ce livre est une étude systématique de la philosophie de Bruno Bauer. On y suit l’évolution de la pensée de Bauer, à partir de la pensée sociale et politique qu’il développe en 1840, instaurant une nouvelle façon de philosopher. C’est lui qui lance l’expression de « Jeunes hégéliens » pour qualifier sa voie et celle de ceux qui le suivent, tel Karl Marx, en 1841. L’année 1842, où il est expulsé de l’université, coïncide avec le moment où il dissout l’unité du groupe des Jeunes hégéliens. « L’ermite de Rixdorf » continuera à publier jusqu’à la fin de sa vie. Sans faire l’impasse sur les textes abjects qui en font l’un des fondateurs de l’antisémitisme, le présent travail se propose de restituer l’unité d’une pensée qui a redonné vie à la philosophie comme critique, critique sociale et politique qui lie directement la pensée à l’action. Éric Dufour, spécialiste de philosophie allemande, est professeur à l’Université Paris-Cité. "Ce livre est une étude systématique de la philosophie de Bruno Bauer. On y suit l'évolution de la pensée de Bauer, à partir de la pensée sociale et politique qu'il développe en 1840, instaurant une nouvelle façon de philosopher. C'est lui qui lance l'expression de "Jeunes hégéliens" pour qualifier sa voie et celle de ceux qui le suivent, tel Karl Marx, en 1841. L'année 1842, où il est expulsé de l'université, coïncide avec le moment où il dissout l'unité du groupe des Jeunes hégéliens. "L'ermite de Rixdorf" continuera à publier jusqu'à la fin de sa vie. Sans faire l'impasse sur les textes abjects qui en font l'un des fondateurs de l'antisémitisme, le présent travail se propose de restituer l'unité d'une pensée qui a redonné vie à la philosophie comme critique, critique sociale et politique qui lie directement la pensée à l'action."--Page 4 of cover Introduction I. De la critique évangélique aux jeunes hégéliens Premier pas. La recension de Strauss. La gauche hégélienne. Le poste de privatdozent Critique théologique. L'apparition de la notion de conscience de soi chez Buer Le Jeune hégélianisme Exclusion de l'université et polémique des Freien II. Méthodologie L'idée de critique. Sens de la conscience de soi dans le Jeune hégélianisme Théorie et pratique Kant, Hegel et la critique III. Critique sociale et politique La société industrielle et marchande L'état comme figure suprême de la conscience de soi. Qu'est-ce que la souveraineté ? Démocratie. Éthicité IV. Les révolutions de 1848. Le dîner de cons. L'antisémitisme Constance des idéaux politiques de Bauer en 1848 Le dîner de cons La question j uive Conclusion Bibliographie Table des Matieres L'auteur réalise une étude systématique de la philosophie de Bruno Bauer. Celui-ci développe en 1840 une pensée sociale et politique, instaurant une nouvelle façon de philosopher. Il crée l'expression de jeunes hégéliens, une voie que Marx suit en 1841. L'ouvrage restitue l'unité de la pensée de l'ermite de Rixdorf, sans omettre qu'il a été l'un des fondateurs de l'antisémitisme