Borrachera y memoria : la experiencia de lo sagrado en los Andes

Hablar, del alcohol en una cultura chula tropieza con una doble dificultad por el mero hecho de tocar un objeto muy familiar, prosaico, común, y por lo tanto poco estudiado y aún menos pensado. Id primer obstáculo remite al filtro de nuestra propia experiencia cultural, histórica pues, del alcohol. Dado que cada pueblo o sociedad tiene su relación privilegiada con cierto alcohol (el vino en la tradición mediterránea, la cerveza en la Europa norteña, el saké en Japón, la chicha en América...), el grupo que abusa de tal bebida es siempre el vecino, el "otro" que no "sabe tomar", según el código cultural del locutor en vigor. Cualquier bebida (y planta) estimulante aparece así, sea como símbolo máximo de convivialidad, sea como droga o veneno. La segunda dificultad remite a las condiciones de nuestro conocimiento de una sociedad indígena que ha sufrido varios siglos de dominio colonial. Se requiere aquí una doble encuesta: etnográfica, para apreciar la percepción interna del beber, e histórica para entender las transformaciones de estas mismas conductas y percepciones desde el momento inicial del contacto. Debemos vencer entonces un nuevo filtro, el de los documentos emitidos ante todo por los colonizadores: el término castellano borrachera, usado para calificar las conductas autóctonas de embriaguez, revela enseguida el grado de incomprensión y de desprecio del Conquistador hacia el "Otro". ÍNDICE "Estar en otra cabeza": tomar en los andes Embriaguez y visiones en los andes Los convites o banquetes rituales de los inkas Borracheras, alucinógenos y ancestros El rechazo del orden colonial Las borracheras, "causas de todo mal" La extirpación de las "borracheras" Borracheras andinas: ¿Por que los indios ebrios hablan en español? Percepción del fenómeno e ineficacia de las medidas prohibitivas Embriaguez y sociabilidad Alcohol y comunicación con lo invisible Conclusión: la "borrachera" como búsqueda del "otro" Los Dos Vasos Introducción: el alcohol y la palabra de Dios1 I. La "borrachera inkaica": el flujo de las aguas por el cosmos II. Conquista y borrachera: el "mundo al revés" III. El hombre exterior e interior: ¿quién fue el borracho? Conclusion. El sueño del borracho: ¿esperanza o pesadilla? Genero, comunidad y confrontación Introducción La bebida en la región andina. Una perspectiva histórica Consumo de alcohol socialmente aceptable Consumo de alcohol socialmente inaceptable Identidad étnica Identidad de género Abuso de alcohol y abuso de la fuerza Consumo de alcohol como enfermedad Conclusiones Caminos de la memoria en un cosmos colonizado La bebida andina en contexto La ch'alla en K'ulta La sucesión de ch'allas: amt'añ t"aki como texto y realización K'usa: Awarinti: ¿Alaxpacha: Manxapacha? Concatenación de ch'allas y confluencia de las zonas La etnopoética de T"aki y el discurso colonial Conclusión Borrachera indígena, cambio de concepciones Introducción La bebida como medio para intensificar las relaciones sociales La bebida como medio de comunicación con el otro La bebida y los encuentros transculturales Algunas conclusiones e inferencias Bibliografia