Bildhafte Rede in Mittelalter und früher Neuzeit : Probleme ihrer Legitimation und ihrer Funktion

Ein Rätsel der Weltliteratur schien gelöst, als 1973 Peter Honegger den Autor des anonym überlieferten "Eulenspiegel" mit dem Braunschweiger Zollschreiber Hermann Bote identifizierte. Daß diese begeistert gefeierte und in den Literaturgeschichten festgeschriebene Werkzuweisung ganz elementare Fragen der Entstehungsgeschichte offen läßt, wurde bislang weitgehend verdrängt. Als entscheidendes Problem erscheint hier die Diskrepanz zwischen dem niederdeutschen Autor Bote und dem oberdeutschen Text, dessen Überlieferungsgeschichte Anfang des 16. Jahrhunderts mit drei Frühdrucken aus der Straßburger Offizin des erfolgreichen Druckers Johannes Grüninger beginnt. Von diesem - gerade in der neueren "Eulenspiegel"-Forschung - konsequent ignorierten Druckort aus betrachtet erscheint die Entstehungsgeschichte des "Eulenspiegel" in einem völlig anderen Licht. In der Verbindung von buchkundlichen (z.B. typographisches Konzept, Werkstattsituation) und literaturwissenschaftlichen (z.B. Werkstruktur, Rekrutierungsmöglichkeiten potentieller Quellen) Untersuchungskomplexen kommt die Arbeit zu einem eindeutigen Befund: Sein weltliterarisches Profil erhielt der "Eulenspiegel" nicht in der Braunschweiger Zollschreiberbude Hermann Botes, sondern vor dem Setzkasten der Grüningerschen Druckerei in Straßburg. Die Allegorie als Interpretationsmittel mittelalterlicher Texte. Möglichkeiten und Grenzen Zur narrativen Bildstruktur im Mittelalter Übergangsformen zwischen Typologie und anderen Gestalten des Textbezugs Mantik und Allegorese Der göttliche ›Dichter des Kosmos‹ als Vorbild menschlicher Kunst. Zum Verhältnis von kosmologischer und künstlerischer Rationalität aus der Perspektive antiker Philosophie Allegorische Geistesbewegung und die Rhetorik des Erhabenen. Das Erhabene als Erkenntnisprinzip bei Eriugena und Wilhelm von Auvergne Potens und Pauper im Frühmittelalter Die personifizierte Natur. Gestalt und Bedeutung im Umkreis des Alanus ab Insulis und seiner Rezeption Da wil man, des man niene wil. Sallustische Prologtopik und Bernhardische Seelenanalyse in der dritten Strophe des ›Tristan‹-Prologs Gottfrieds von Straßburg Höfisches Fest und Hofasthetik in Gottfrieds ›Tristan‹. Die Dichterschau als Zelebration Das Buch als Bedeutungsträger bei Mechthild von Magdeburg Das literarische Bild des Autors im ›Rheinischen Marienlob‹ Das erkenntnistheoretische Fundament der ›Divina Commedia‹ Transformation allegorischer Strukturen im frühen Prosa-Roman Register Namen Sachen Herausgegeben Von Wolfgang Harms Und Klaus Speckenbach ; In Verbindung Mit Herfried Vögel. Vom 8. Bis 11. März 1989 Fand In Der Benediktinerabtei Gerleve Bei Münster Ein Kolloquium über 'bildhafte Rede In Mittelalter Und Früher Neuzeit' Statt--pref. Includes Bibliographical References And Indexes. Bildhafte Rede in Mittelalter und früher Neuzeit Probleme ihrer Legitimation und ihrer Funktion