BeiträGe Zur Historischen Theologie: Kairos: Protestantische ZeitdeutungskäMpfe in der Weimarer Republik

Zwischen 1919 und 1933 fanden nicht nur Polit-Hasardeure und barfüßige Propheten ungeahnte Massenresonanz - auch ein eher randständiger Begriff erlebte eine einzigartige Karriere: der Kairos. Besonders im Religiösen Sozialismus feierte er, flankiert von Trabanten wie 'der rechte Augenblick', 'die erfüllte Zeit' oder 'die Forderung des Tages', Triumphe als Pathosformel theologischer Zeitdeutung und suggestive Chiffre politisch revolutionärer Entscheidungsrhetorik. Die faszinierende Bedeutungsfülle des Begriffs verlieh ihm hohe sprachmagnetische Anziehungskraft, lieferte ihn aber auch gefährlichen Aneignungsattacken im intellektuellen Umfeld der nationalsozialistischen Machtübernahme aus. Gestützt auf reiches, weithin unbekanntes Archivmaterial untersucht Alf Christophersen die Rollenspiele charismatischer Begriffskämpfer auf den Bühnen politisch-ethischer Konflikte in der Weimarer Republik und richtet dabei sein Augenmerk vorrangig auf einflußreiche protestantische Theologen der Zeit. Tradierte Deutungsmuster der neueren Theologiegeschichte werden kritisch revidiert: In hermeneutisch subtiler Relektüre von Schlüsseltexten vielfach vergessener 'Augenblicks'-Diskurse und präzisen, ideenhistorisch wie literarisch-begriffsgeschichtlich orientierten Konstellationsanalysen gewinnt das Profil von Akteuren wie E. Troeltsch, K. Barth, F. Gogarten, E. Hirsch, R. Bultmann, M. Heidegger, St. George und insbesondere P. Tillich schärfere, zum Teil überraschend neue Konturen. Geboren 1968; Studium der Ev. Theologie und Philosophie in Tübingen und München; 1997 Promotion; 2002 Habilitation; 2003-2004 Fellow an der Harvard University, Divinity School; 2006 Ordination; 2006-2007 Vertretung des Lehrstuhls für Systematische Theologie und Ethik der LMU München; derzeit Privatdozent und Wissenschaftlicher Oberassistent in der Abteilung für Systematische Theologie der LMU. Cover Vorwort Inhaltsverzeichnis Einleitung 1. Die »Sphinx des Historismus«, oder: Nur der Augenblick verschafft Eindeutigkeit 1.1. Die Wirklichkeit der Möglichkeit: Zur Selbsterfindung des Religiösen Sozialismus in Deutschland 1.1.1. Sprechprobe für Propheten: Die »Blätter für religiösen Sozialismus« 1.1.2. Mißverständnis und Mythos: Tambach 1919 1.1.3. »Wir haben jetzt keine Zeit«: Gogarten, Barth und die Bannkraft des »Augenblicks« 1.1.4. Stimmen ohne Echo, oder: Der Vorwurf des »Intellektualismus« 1.1.5. Betrachtungen über Verwandtschaft: Friedrich Nietzsche – Stefan George 1.2. Paul Tillich als Theoretiker des Kairos, oder: Die Wirklichkeit fordert Aktion 1.2.1. Ein »ganz besonderer Schüler«: Tillich und Ernst Troeltsch 1.2.2. »Grundlinien des Religiösen Sozialismus. Ein systematischer Entwurf « 1.2.3. Resonanzen: Kurt Leese liest Tillich 1.2.4. Spannungsspezialisten: Der Kairos-Kreis 1.2.5. Kairos und »soziale Dämonie«: »Sinndeutung der Geschichte«? 1.2.6. Sondierungen: Tillich schreibt Erich Seeberg 2. Präsentische Eschatologie, oder: Existentialismus und Kairos 2.1. Rudolf Bultmann 2.2. Martin Heidegger 3. Die »Stunde des Volkes«, oder: Das Kollektiv auf der Suche nach sich selbst 3.1. Paul Tillich und Emanuel Hirsch 3.1.1. Emanuel Hirsch: »Die gegenwärtige geistige Lage« 3.1.2. Paul Tillich: »Offener Brief an Emanuel Hirsch« 3.1.3. Emanuel Hirsch: »Christliche Freiheit und politische Bindung« 3.1.4. Die Sekundanten: Wilhelm Stapel und Karl Ludwig Schmidt 3.1.5. Paul Tillich: »Um was es geht. Antwort an Emanuel Hirsch« 3.2. Der Kairos als kritisches Moment einer »Theologie der Politik«, oder: »Sozialistische Entscheidung« und »Revolution von rechts« 3.3. Die Zeit der Illusionen und ihr Ende Ausstiegsszenarien Quellen- und Literaturverzeichnis 1. Verzeichnis der ungedruckten Quellen 2. Literaturverzeichnis Personenregister Sachregister Hauptbeschreibung Zwischen 1919 und 1933 fanden nicht nur Polit-Hasardeure und barfüßige Propheten ungeahnte Massenresonanz - auch ein eher randständiger Begriff erlebte eine einzigartige Karriere: der Kairos . Besonders im Religiösen Sozialismus feierte er, flankiert von Trabanten wie ""der rechte Augenblick"", ""die erfüllte Zeit"" oder ""die Forderung des Tages"", Triumphe als Pathosformel theologischer Zeitdeutung und suggestive Chiffre politisch revolutionärer Entscheidungsrhetorik. Die faszinierende Bedeutungsfülle des Begriffs verlieh ihm hohe sprachmagnetische Anzieh