Averroes et les averroïsmes juif et latin (Actes du Colloque International (Paris, 16-18 juin 2005)) ||

Autant que sa légende, qui traverse, hante ou fascine plusieurs histoires, l’oeuvre d’Abu al-Walid Muhammad Ibn Rušd (1126-1198) est d’une singulière richesse. Juridique, médicale, théologique ou philosophique, sous forme de traités ou de commentaires, elle est bâtie d’emblée sur divers pans, en vérité peu étanches, et sans doute, pour certains, opiniâtrement repris par leur auteur. Elle est en outre solidaire de son legs et de sa propagation, puisque son sort, comme on sait, sera de circuler aussi bien en hébreu qu’en latin entre différentes aires géographiques et culturelles : souvent mutilée, déformée, mais sauvée aussi, tantôt forte de sa clarté exégétique, ouverte à un destin de manuel, tantôt honnie, ou assumée, pour la puissance de scandale ou la radicalité qu’on y décelait. L’objet du colloque fut d’étudier certains éléments cruciaux de cette pensée cohérente, mais dynamique, multiforme et accidentée, et de retracer quelques étapes de la Rezeptionsgeschichte de l’oeuvre du Commentateur chez les docteurs juifs et latins. Les exposés sont dus à des spécialistes de ces questions : D. Twetten (Milwaukee), M. Geoffroy (Paris), R. C. Taylor (Milwaukee), R. Glasner (Jérusalem), A. Benmakhlouf (Nice), M. Aouad (Paris), C. Butterworth (College Park), B. Canova (Genève), M. Campanini (Naples), A. Ivry (New York), C. Sirat (Paris), S. Harvey (Ramat-Gan), F. Caldera (Pavie), Z. Kuksewicz (Varsovie), D. N. Hasse (Würzburg). Front Matter ("Table des matières", "Avant-propos"), p. 1 Free Access Averroes' prime mover argument, p. 9 David Twetten https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00038 Averroès sur l'intellect comme cause agente et cause formelle, et la question de la «jonction» – I, p. 77 Marc Geoffroy https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00039 Intelligibles in Act in Averroes, p. 111 Richard C. Taylor https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00040 The Evolution of the Introduction in Averroes' Commentaries: A Preliminary Study, p. 141 Ruth Glasner https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00041 Al-Fārābī, Averroès: conversation et demonstration, p. 151 Ali Benmakhlouf https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00042 La Critique radicale du témoignage, de la loi positive et du consensus par Averroès, p. 161 Maroun Aouad https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00043 Averroes on Law and Political Well-Being, p. 183 Charles E. Butterworth https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00044 Aristote et le Coran dans le Kitāb al-Kašf 'an manāhiğ al-adilla d'Averroès, p. 193 Barbara Canova https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00045 Averroes' hermeneutics of the Qur'ān, p. 215 Massimo Campanini https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00046 Conjunction in and of Maimonides and Averroes, p. 231 Alfred L. Ivry https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00047 Les Citations du Grand Commentaire d'Averroès au De anima d'Aristote dans les Croyances des philosophes de Shem-Tov Ibn Falaquera, p. 249 Colette Sirat https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00048 The Nature and Importance of Averroes' Middle Commentary on the Ethics and the Extent of its Influence on Medieval Jewish Thought, p. 257 Steven Harvey https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00049 La Source inattendue d'un "neo-augustinien": Averroès dans le Commentaire sur les Sentences de Guillaume de La Mare, p. 275 Federica Caldera https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00050 La Découverte d'une école averroïste inconnue: Erfurt, p. 299 Zdzisław Kuksewicz https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00051 Averroica secta: Notes on the Formation of Averroist Movements in Fourteenth-Century Bologna and Renaissance Italy, p. 307 Dag Nikolaus Hasse https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00052 Back Matter ("Index des Manuscrits", "Index des Auteurs", "Bibliographie des titres cités dans le volume"), p. 333