Avarizia. La passione dell'avere. I 7 vizi capitali

Indossando di volta in volta i panni dell'avidità, della cupidigia, dell'usura, della concupiscenza, della taccagneria o della grettezza, la struttura camaleontica dell'avarizia è tale che essa può addirittura assumere le sembianze della virtù. È il vizio più "economico" dei sette ed è un economista ad indagare le ragioni per le quali nel corso del tempo, a partire dalla tarda antichità esso sia andato soggetto ad una pluralità di slittamenti semantici, secondo un'alternanza che non trova riscontro in nessuno degli altri vizi capitali. Da radice di tutti i mali e quindi primo dei vizi, l'avarizia diverrà seconda alla superbia durante l'alto medioevo, per ritornare al primo posto all'epoca della Rivoluzione commerciale, e divenire nell'Umanesimo civile - con un altro mutamento di prospettiva - impulso alla prosperità e quasi una virtù. Nell'ultimo quarto di secolo, l'avarizia è tornata ad essere vizio ed è quello che più di ogni altro è cresciuto in maniera spettacolare. L'avaro di oggi è posseduto dalle cose, accumula e conserva ma non usa, possiede ma non condivide. La sua infelicità è un fallimento della volontà o della ragione? Indossando Di Volta In Volta I Panni Dell'avidità, Della Cupidigia, Dell'usura, Della Concupiscenza, Della Taccagneria O Della Grettezza, La Vocazione Camaleontica Dell'avarizia è Tale Che Essa Può Talvolta Assumere Anche Le Sembianze Della Virtù. E' Il Vizio Più Economico Dei Sette Ed è Un Economista Ad Indagare Le Ragioni Per Le Quali Nel Corso Del Tempo, A Partire Dalla Tarda Antichità, Esso Sia Andato Soggetto Ad Una Pluralità Di Slittamenti Semantici, Secondo Un'alternanza Che Non Trova Riscontro In Nessuno Degli Altri Vizi Capitali. Da Radice Di Tutti I Mali E Quindi Primo Dei Vizi, L'avarizia Diverrà Seconda Alla Superbia Durante L'alto Medioevo, Per Ritornare Al Primo Posto All'epoca Della Rivoluzione Commerciale, E Trasformarsi Poi Nell'umanesimo Civile - Con Un Altro Mutamento Di Prospettiva - In Impulso Alla Prosperità. Nell'ultimo Quarto Di Secolo, L'avarizia è Tornata Ad Essere Vizio, Quello Che Più Di Ogni Altro è Cresciuto In Maniera Spettacolare. L'avaro Di Oggi è Posseduto Dalle Cose, Accumula E Conserva Ma Non Usa, Possiede Ma Non Condivide. La Sua Infelicità è Un Fallimento Della Volontà O Della Ragione? Stefano Zamagni. Includes Bibliographical References (p. 135-138) And Index.