Authority and Performance : Sociological Perspectives on the Council of Chalcedon (AD 451)

Die Bedeutung der kirchlichen Konzile des 5. und 6. Jahrhunderts kann gar nicht hoch genug eingeschätzt werden. Sie geben wichtige Einblicke in das spätrömische Reich und die Rolle der Kirche zu jener Zeit. Das Konzil von Chalcedon (AD 451) ist aufgrund seiner reichen Quellenlage, des dramatischen Ablaufs und seiner historische Bedeutung das herausragende Ereignis jener Zeit. Die Beschlüsse des Konzils führten in der Griechischen Kirche zu schweren Verwerfungen, die bis heute andauern. Hagit Amirav untersucht erstmals die sozialen Dynamiken und die unterschiedlichen Rollen der Akteure, die Machtspiele der kaiserlichen Abgeordneten und der Bischöfe, ihre Gesten und Rhetoriken, die der Konsensfindung dienen sollten. Im Zentrum der Analyse steht dabei Markian in seiner Doppelrolle als Oströmischer Kaiser und als zentrale Figur der Griechischen Kirche. Table of Contents Preface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Acknowledgements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 I. Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 A. Choices, Aims, and Structure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 1. The Scholarly Context . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 2. Scope and Methodological Principles . . . . . . . . . . . . . . 19 3. Structure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 B. The Council of Chalcedon: Historical Background, Procedure, and Documentation . . . . . . 30 1. Before Chalcedon: The Councils of Ephesus I and II . . . . . . 31 2. Ecumenical Church Councils as a Governmental Tool . . . . . 34 3. Chalcedon: Location and Narrative of Events . . . . . . . . . . 37 4. Chalcedon: Procedure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 5. Documentation of the Council . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 C. The Convenor of Chalcedon: Marcian and his Theodosian Heritage . . . . . . . . . . . . . . . . 50 1. Accession . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 2. Marcian’s Military and Foreign Problems . . . . . . . . . . . . 53 3. Marcian as a Christian Emperor . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 4. From Theodosius II to Marcian: A Heritage of Imperial Religious Activism . . . . . . . . . . . . 56 5. The Two Romes: Byzantine and Roman Identities . . . . . . . 58 6. Features in Marcian’s Identity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 D. Socio-Anthropological Perspectives in Reading Ancient Texts . . 62 1. Method and Approach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 2. Grounds for Comparing Ancient and Modern Societies . . . . 66 3. The Purpose of Group Gatherings: Contributions from Social Anthropology . . . . . . . . . . . . 70 4. Non-verbal Gestures: Gesticulation and Tonality in Chalcedon 77 5. Speech Acts as Performatives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 6. The Ceremonial Functions of Language . . . . . . . . . . . . . 84 II. Political and Social Networks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 A. The Social Importance of Networking . . . . . . . . . . . . . . . . 90 B. Networks of Delegates in Chalcedon . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 1. The First Session: The Composition of the Imperial Delegation 93 2. Imperial Officials at the Sixth Session . . . . . . . . . . . . . . 95 3. State Officials as Religious Figures . . . . . . . . . . . . . . . . 96 C. The Formation of ‘Cleavages’ in Chalcedon . . . . . . . . . . . . . 98 III. Language and Ceremonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 A. Discourse Analysis of Session I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 1. The Use of Honorific Titles in the First Session . . . . . . . . . 104 2. Seating Games: Rhetoric and its Practice . . . . . . . . . . . . 107 3. Reading Out Loud as an Authoritative Act . . . . . . . . . . . 113 4. Theodoret’s Grand Entry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 5. The Role of the Imperial Establishment . . . . . . . . . . . . . 122 6. The Process of Boundary Marking . . . . . . . . . . . . . . . . 125 7. Further Reactions to Ephesus I — Reading and Protesting . . . 129 8. He Who Defines is the One with Power . . . . . . . . . . . . . 133 9. Dramatic Climaxes — Vocalization of the Dogma . . . . . . . 135 10. Dioscorus vs. Theodoret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 11. Dynamics of Disputation and Concord . . . . . . . . . . . . . 144 12. Cyril of Alexandria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 13. The Papal Delegates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 14. Communication Strategies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 B. Discourse Analysis of Session II (On the Orthodox Faith) . . . . . 163 1. The Imperial Official as Leader . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 2. Harmony as a Token of Divine Providence . . . . . . . . . . . 164 3. Anatolius’ Rhetorical Tactics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 4. Rebellion against Anatolius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 C. Summary of Discussions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 IV. The New Constantine: Marcian at Chalcedon . . . . . . . . . . . . . . 174 A. Discourse Analysis of Session VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 1. Bailey’s Normative Rules . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 2. Marcian as a Custos Fidei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 3. Attendance and Signatory Lists — Ceremonial and Societal Functions . . . . . . . . . . . . . . . . 179 4. The Emperor Marcian’s Speeches — General Features . . . . . 181 5. Marcian’s Speeches — Discourse Analysis . . . . . . . . . . . . 189 6. Concordia, Consensus, and Harmony, Again . . . . . . . . . . 198 B. Imperial Correspondence: The Sociolinguistic Angle . . . . . . . 204 V. Conclusions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 VI. Epilogue: Discussing Religion in a Gadamerian Culture . . . . . . . . 211 Bibliography . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 A. Ancient Literature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 B. Modern Literature, Translations, and Reference Works . . . . . . 215 Abbreviations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 Index of Subjects and Themes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 Index of Personal and Place Names . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 Index of Modern Authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 Main description: Die Bedeutung der kirchlichen Konzile des 5. und 6. Jahrhunderts kann gar nicht hoch genug eingeschätzt werden. Sie geben wichtige Einblicke in das spätrömische Reich und die Rolle der Kirche zu jener Zeit. Das Konzil von Chalcedon (AD 451) ist aufgrund seiner reichen Quellenlage, des dramatischen Ablaufs und seiner historische Bedeutung das herausragende Ereignis jener Zeit. Die Beschlüsse des Konzils führten in der Griechischen Kirche zu schweren Verwerfungen, die bis heute andauern. Hagit Amirav untersucht erstmals die sozialen Dynamiken und die unterschiedlichen Rollen der Akteure, die Machtspiele der kaiserlichen Abgeordneten und der Bischöfe, ihre Gesten und Rhetoriken, die der Konsensfindung dienen sollten. Im Zentrum der Analyse steht dabei Markian in seiner Doppelrolle als Oströmischer Kaiser und als zentrale Figur der Griechischen Kirche.; Description for press or other media: Das Buch analysiert erstmals aus einer historisch-soziologischen Perspektive den Verlauf des Konzils von Chalcedon (AD 451), seine sozialen Dynamiken und die Rollen der Akteure.; Promotional text: Das Konzil von Chalcedon (AD 451) ist aufgrund seiner reichen Quellenlage, seines dramatischen Ablaufs und seiner historische Bedeutung das herausragende Ereignis unter den kirchlichen Konzilen des 5. und 6. Jahrhunderts. Die Beschlüsse des Konzils führten in der Griechischen Kirche zu schweren Verwerfungen, die bis heute andauern. Hagit Amirav untersucht erstmals die sozialen Dynamiken und die unterschiedlichen Rollen der Akteure. Im Zentrum ihrer Analyse steht Markian in seiner Doppelrolle als Oströmischer Kaiser und als zentrale Figur der Griechischen Kirche.; Biographical note: Dr. Hagit Amirav ist Professorin für die Patristik und die Geschichte der Spätantike an der Universität Amsterdam.; Biographical note: Hagit Amirav, D. Phil., is Professor of Patristics and Late Antique History at VU University Amsterdam

One can hardly exaggerate the importance of the church councils in the 5th and 6th centuries. They provide us with great insights into the situation in the late Roman Empire and particularly into the role of the Church at that time. Because of the rich source materials, the dramatic course it took and its overall historical relevance, the Council of Chalcedon (AD 451) is one of the most important events of that period. The decrees of this council led to major upheavals in the Church which continue to this very day. Hagit Amirav presents the first study on the social dynamics and various roles played by the stakeholders of this council, the power plays of the imperial representatives and the bishops, their actions and statements designed to further a consensus. At the centre of this analysis lies Marcian in his dual role as Emperor of the East Roman Empire as well as a central figure in the Church.