»Auch wir sind Migrant_innen!« : Migrant_innen aus Skandinavien, Deutschland und Spanien in Wien

Innereuropäische Migrant_innen finden gemeinhin wenig Beachtung im öffentlichen Diskurs - gelten sie doch aufgrund ihrer ›privilegierten‹ Herkunft nicht als die stereotypen ›Anderen‹. Martina Nothnagel präsentiert eine alternative Perspektive auf beständig brisante Themen wie Migration, Integration oder Transkulturalität, indem sie Migrationserfahrungen, Praktiken und Alltagswelten von Menschen erkundet, die aus Skandinavien, Deutschland und Spanien nach Wien zugewandert sind. Dabei liegt der Fokus nicht allein auf der Gegenwart: Zentral ist auch die sozialisatorische Frage nach Veränderungen dieser Erfahrungen und Alltagswelten seit den 1960er Jahren, etwa durch die Auswirkungen der zunehmenden Globalisierung. Inhalt Vorwort 1. Einführung 1.1 PROBLEM UND FORSCHUNGSINTERESSE 1.2 METHODEN DER UNTERSUCHUNG 2. Migration innerhalb Europas 2.1 MIGRATIONSRAUM EUROPA 2.2 DIE MIGRANT_INNEN: GRÜNDE, MOTIVE, VERLÄUFE, ZUKUNFTSENTWÜRFE 3. ›Doing Culture‹ – Kulturelle Praxis statt Kultur als Substanz 3.1 KULTURKONZEPTE DER SOZIAL- UND KULTURWISSENSCHAFTEN 3.2 DAS SOZIAL- UND KULTURWISSENSCHAFTLICHE KONZEPT DER TRANSKULTURALITÄT 3.3 BEDEUTUNG UND DEUTUNG VON ›KULTUR‹ IN DEN ERZÄHLTEXTEN 3.4 FAZIT 4. Aspekte transnationaler und transkultureller Alltagswelten 4.1 KOMMUNIKATION 4.2 KONFLIKTFELD GESCHLECHTSSPEZIFISCHE ROLLENBILDER 4.3 TRANS- UND BIKULTURALITÄT IN (KERN-)FAMILIEN UND INTIMBEZIEHUNGEN 4.4 ZWEISPRACHIGE, BI- UND TRANSKULTURELLE ERZIEHUNG 4.5 STEREOTYPE UND VORURTEILE 4.6 DIE FREMDHEIT UND DAS BEFREMDEN DER MIGRANT_INNEN 5. Integration 5.1 INTEGRATION ALS SOZIAL- UND KULTURWISSENSCHAFTLICHES KONZEPT 5.2 WIE MIGRANT_INNEN INTEGRATION VERSTEHEN UND PRAKTIZIEREN 5.3 FAZIT 6. Transnationalität 6.1 TRANSNATIONALITÄT ALS SOZIAL- UND KULTURWISSENSCHAFTLICHES KONZEPT 6.2 FORSCHUNGSINTERESSEN 6.3 DIMENSIONEN TRANSNATIONALER SOZIALRÄUME IN DEN ERZÄHLUNGEN 6.4 TRANSNATIONALE SOZIALRÄUME UND LEBENSWELTEN IN DEN ERZÄHLUNGEN 6.5 FAZIT 7. Identität – Wer bin ich? Wer bin ich wo? 7.1 IDENTITÄT: DIE THEORETISCHE DISKUSSION 7.2 IDENTITÄT(-EN) IN DEN ERZÄHLUNGEN 7.3 KULTUR-NATIONALE IDENTITÄT ALS SOZIO-KULTURELLES UND DISKURSIVES POSTULAT: DIE FRAGE DER ESSENTIALISIERUNG 7.4 FAZIT: KULTUR-NATIONALE IDENTITÄTEN IN DER LEBENSWELT DER MIGRANT_INNEN 8. Zusammenfassung und abschließende Reflexion 8.1 MIGRATIONSBIOGRAPHIEN VON ›AFFLUENT MIGRANTS‹ 8.2 AUCH ›AFFLUENT MIGRANTS‹ HABEN SCHWIERIGKEITEN 8.3 DIE KONFRONTATION MIT STEREOTYPEN UND VORURTEILEN IN DER AUFNAHMEGESELLSCHAFT 8.4 DIE ALLTÄGLICHE THEORIE VON ›KULTUR‹ ALS ZENTRALES EXPLANANS DER MIGRANT_INNEN 8.5 AKKULTURATION 8.6 INTEGRATION 8.7 TRANSNATIONALE ALLTAGSWELTEN 8.8 PROZESSE DER KULTUR-NATIONALEN IDENTITÄTSSTIFTUNG 8.9 DIE BEDEUTUNG DER KULTUR-NATIONALEN HERKUNFT UND ZUGEHÖRIGKEIT IM ALLTAGSLEBEN 8.10 DER HABITUS IN TRANSNATIONALEN ALLTAGSWELTEN 8.11 DIE SOZIAL- UND KULTURHISTORISCHE PERSPEKTIVE: VERÄNDERUNGEN IM UNTERSUCHUNGSZEITRAUM 8.12 SCHLUSSWORT Literatur Dank Innereuropäische Migrant_innen finden gemeinhin wenig Beachtung im öffentlichen Diskurs - gelten sie doch aufgrund ihrer 'privilegierten' Herkunft nicht als die stereotypen 'Anderen'. Martina Nothnagel präsentiert eine alternative Perspektive auf beständig brisante Themen wie Migration, Integration oder Transkulturalität, indem sie Migrationserfahrungen, Praktiken und Alltagswelten von Menschen erkundet, die aus Skandinavien, Deutschland und Spanien nach Wien zugewandert sind. Dabei liegt der Fokus nicht allein auf der Gegenwart: Zentral ist auch die sozialisatorische Frage nach Veränderungen dieser Erfahrungen und Alltagswelten seit den 1960er Jahren, etwa auf die Auswirkungen der zunehmenden Globalisierung »Die Arbeit [kann] mit der Herausarbeitung von vielfältigen Migrationsentscheidungen und -verläufen punkten. Zu betonen ist hier insbesondere die Entscheidung, einen großen Zeitraum von Migrationsprojekten in den Blick zu nehmen, um generationenübergreifende Altersspannen in die Studie zu integrieren.«Manuel Liebig, Anthropos, 115 (2020)Besprochen in:Vierteljahresschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, 107/1 (2020), Maria Alexopoulou No matter where the road leads: Migration always means mastering challenges and overcoming hurdles. This also applies to migration movements within Europe.