Argumentation und Apologetik: Argumentation und erkenntnistheoretische Prinzipien der al-Radd ʿalā al-Naṣārā-Literatur unter besonderer Berücksichtigung des Werkes des Ṣāliḥ ibn al-Ḥusayn al-Jaʿfarī (gest. 668/1270)

Der Radd ist eine apologetische Textgattung, die die eigene theologische Position argumentativ verteidigt beziehungsweise die Fragwürdigkeit einer anderen religiösen Position aufzudecken versucht. Eines der argumentativ dichtesten Radd-Werke ist das al-Radd ala l-Nasara des al-Jafari (581/1185-668/1270). In dieser Studie unternimmt Serkan Ince in zweifacher Hinsicht einen ersten Schritt: er füllt eine eklatante Lücke in der Erforschung von al-Jafaris Werk und betrachtet die Radd-Literatur erstmals aus moderner, argumentationstheoretischer Perspektive. Der Autor stellt zunächst den islamischen Radd in seinen Grundzügen vor und verfolgt seine Entwicklung bis al-Jafari. Nach einer Darstellung der argumentationstheoretischen Analysemethode folgt eine eingehende Untersuchung zentraler Argumente al-Jafaris. Die Studie enthält eine vollständige Übersetzung des Hauptteils von al-Jafaris Radd. Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Verzeichnis der Symbole Teil I: Islamische Apologetik und Polemik: Radd Kapitel 1: Einführung 1.1. Fragestellung, Relevanz und Gliederung der Studie 1.2. Historische und moderne Terminologie 1.3. Forschungsstand Kapitel 2: Definition der islamisch-christlichen argumentativen Auseinandersetzung Kapitel 3: Apologetische und polemische Argumentationen und Literaturgattungen vom Koran bis zum Radd des al-Jaʿfarī 3.1. Vorislamische argumentative Auseinandersetzungen mit der christlichen Lehre 3.2. Radd in Koran, Hadith und Sira 3.3. Radd in den ältesten Zeugnissen für christlich-muslimische Disputationen 3.4. Radd in systematisch-argumentativen Schriften und im Briefwechsel 3.5. Radd in taʾrīkh (Geschichtsschreibung), al-milal wa-l-niḥal (›Religionen und Sekten‹) und maqālāt (Häresiographie) 3.6. Radd in philosophischen Texten 3.7. Radd in der Poesie Teil II: Argumentation, Logik und Rationalität Kapitel 4: Wege zur Erkenntnis: Argumentation, Begründung und Logik 4.1. Die Beziehung der Apologetik zu Logik und Argumentation 4.2. Das religiöse Streitgespräch (munāẓara, majlis) und zentrale Konzepte der islamischen Argumentationstheorie 4.3. Argumentation als erkenntnisgenerierendes Mittel in der argumentativen Theologie Kapitel 5: Moderne argumentationstheoretische Ansätze und die erkenntnistheoretische Argumentationstheorie Kapitel 6: Methodik der Argumentationsanalyse: Methode, Analyse und Bewertung Teil III: Ṣāliḥ ibn al-Ḥusayn al-Jaʿfarī und sein Kitāb al-radd ʿalā al-Naṣārā Kapitel 7: Al-Jaʿfarīs Leben, Werke und Interesse an der christlichen Theologie Kapitel 8: Das Kitāb al-radd ʿalā l-Naṣārā des al-Jaʿfarī Kapitel 9: Argumente und Argumentationsgattungen al-Jaʿfarī im Kitāb al-radd ʿalā l-Naṣārā 9.1. Bibelbasierte und hermeneutisch-interpretative Argumente 9.2. Das Sohnschaft-als-Dienerschaft-Argument 9.3. Das mushahada- und khabar-Argument zur Widerlegung der Einheit 9.4. Das taṣnīf-Argument: Das Körper-ewig-Argument und das Hypostasen-Argument 9.5. Das Jesus-hungert-Argument 9.6. Das Argument gegen die These, Jesus sei wahrer Gott und wahrer Mensch 9.7. Das frequentistische Argument gegen die These der Sohnschaft und das Konsequenz-Argument 9.8. Das Ewigkeitsargument 9.9. Das Argumentum a fortiori 9.10. Argumente zur Widerlegung der Tötung und Kreuzigung Jesu: Das tawātur-Argument und das Argument der Möglichkeit der Verwechslung 9.11. Das Quaternitätsargument gegen die Trinitätslehre 9.12. Das Fehlen einzelner biblischer Ereignisse in den Evangelien als Argument für deren Fehlerhaftigkeit 9.13. Das taḥrīf-Argument und die Rolle der Bibel in der Argumentation Teil IV: Systematisierung und Konklusion Kapitel 10: Erkenntnisprinzipien und Argumentationstypen 10.1. Deduktions- und Induktionsverfahren 10.2. Interpretative und hermeneutische Argumentation Kapitel 11: Kompositionsprinzipien: dialektische Methode, taqsīm, Thesengenerierung, Fragegenerierung, hypothetisches Satzgefüge, Analogie Kapitel 12: Konklusion Appendix: Übersetzung des Kitāb al-radd ʿalā l-Naṣārā des Ṣāliḥ ibn al-Ḥusayn al-Jaʿfarī I. Die Widerlegung der Aussage, Jesus Christus sei Gottes Sohn II. Zweite Angelegenheit: Über die Widerlegung der Einheit III. Dritte Angelegenheit: Über die Widerlegung der Behauptung der Tötung und Kreuzigung (Jesu) IV. Vierte Angelegenheit: Über die Widerlegung der Behauptung der Trinität V. Fünfte Angelegenheit: Über die Aufklärung der Widersprüche des Evangeliums, welches die Christen bis heute besitzen Abstract Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Wörterbücher und Nachschlagewerke 3. Sekundärliteratur Stellenregister Personenregister Sachregister Der Radd ist eine apologetische Textgattung, die die eigene theologische Position argumentativ verteidigt beziehungsweise die Fragwürdigkeit einer anderen religiösen Position aufzudecken versucht. Eines der argumentativ dichtesten Radd-Werke ist das al-Radd ʻalā l-Naṣārā des al-Jaʻfarī (581/1185-668/1270). In dieser Studie unternimmt Serkan Ince in zweifacher Hinsicht einen ersten Schritt: er füllt eine eklatante Lücke in der Erforschung von al-Jaʻfarīs Werk und betrachtet die Radd-Literatur erstmals aus moderner, argumentationstheoretischer Perspektive. Der Autor stellt zunächst den islamischen Radd in seinen Grundzügen vor und verfolgt seine Entwicklung bis al-Jaʻfarī. Nach einer Darstellung der argumentationstheoretischen Analysemethode folgt eine eingehende Untersuchung zentraler Argumente al-Jaʻfarīs. Die Studie enthält eine vollständige Übersetzung des Hauptteils von al-Jaʻfarīs Radd In this study, Serkan Ince describes the history of Islamic apologetics on Christianity in the Middle Ages and analyses central Islamic arguments on Christian theology, especially those of al-Ja'fari, who lived and worked in Egypt in the 13th century. The study contains a full translation of the main part of al-Ja'faris Radd in the appendix. In this study, Serkan Ince describes the history of Islamic apologetics on Christianity in the Middle Ages and analyses central Islamic arguments on Christian theology, especially those of al-Jaʿfarī, who lived and worked in Egypt in the 13th century. The study contains a full translation of the main part of al-Jaʿfarīs Radd in the appendix.