Apuleius philosophus Platonicus : Untersuchungen zur Apologie (De magia) und zu De mundo

The series consists of a variety of monographs from the fields of Classical Philology and Ancient History. While maintaining a broad thematic and methodological scope, the editors are especially keen on studies showing a thorough and critical engagement with the relevant literary texts and primary sources. Einleitung 11 I. Die Dämonenlehre beiApuleius, Apologie 43, 1, S. 49, 25 ff. 13 Der Zusammenhang 13 Die Quellenfrage 15 Der Diotima-Mythos des Platonischen Symposion 15 Systematisierung und Dogmatisierung des Platonischen Mythos 16 Unterschiede zwischen Apuleischer Dämonologie und Mythos des Symposion 19 Die Angabe natura mediae 21 Möglichkeiten, δαίμων lateinisch wiederzugeben 25 Dämon als Seele 26 Dämon als potestas 27 II. Ein dämonologisches System in De mundo 33 A. Die Sonderstellung von Apologia und De mundo im Corpus Apuleianum 33 B. Der potestas-Begriff 34 1. Dynamis in der pseudoaristotelischen Schrift περί κόσμου 34 2. Die Umdeutung des pseudoaristotelischen Dynamissystems in De mundo 43 C. Die Providentia 93 In den Florida 93 In DDP 94 In der Apologie 97 In De mundo 99 III. Bασιλεύς und ὑπερουράνιος τόπος bei Apuleius 102 Gott als König in De mundo 102 Gott als König in der Apologie 104 Das 64. Kapitel der Apologie, gedeutet im Sinne des Platonismus 105 Das Bild des „Himmelsrückens“ in De mundo 106 Der Gott-König-Vergleich in DDS 108 Das 64. Kapitel der Apologie, gedeutet im Sinne der Hermetik 110 Das 64. Kapitel der Apologie und magische Vorstellungen 112 IV. Eine formale Beziehung zwischen Florida und De mundo 114 Schlußwort: Echtheitsfragen 117 Literatur 121 Index 124 1. Wörter 124 2. Stellen (Auswahl) 124 3. Hinweise zur Textkritik 129 4. Namen und Sachen 129 Tafel. Beziehungen zwischen De mundo und anderen Schriften des Corpus Apulei anum 136