Aprender a pensar: Ortega y Gasset. El triunfo de la masa sobre el individuo es una amenaza para la democracia.

Ortega y Gasset es el principal representante de una filosofía que defiende la vinculación entre razón y vida. Esta, considerada la esencia de la realidad, se sirve de la razón para poder vivir, para llegar a comprender los problemas y haceres humanos concretos como el arte, la ciencia, la técnica o la política. Aplicada a la sociedad, esta postura filosófica dio lugar a la redefinición de los conceptos de «élite» y «masa», entendida esta última como un conjunto estéril de seres humanos, cuyo triunfo suponía una amenaza para la democracia. Su pensamiento, plasmado en numerosos ensayos, gozó de una enorme difusión internacional y ejerció una gran influencia en varias generaciones de intelectuales. Fichte inaguró con su método una nueva forma de pensar al situar el sujeto y su libertad como punto de partida para explicar la realidad. Esa libertad es el fundamento del conocimiento y de la moral y es vista en su doble dimensión individual y comunitaria. Lejos de ser obra de individuos aislados, ella puede realizarse únicamente en una sociedad de seres libres. Por esa necesidad de interrelación, el filósofo alemán planteó una organización humana en la que todos habrían de colaborar de manera activa para el mantenimiento del conjunto en un Estado social. Su concepción de la libertad, de la imaginación y del sentimiento puso las bases también del Romanticismo alemán, que apelaba a la creatividad, y cuya influencia en la cultura de Europa, conjuntamente con el Idealismo alemán, fue decisiva Platn puso con su obra los cimientos de la filosofa occidental. Muchas de las cuestione que abord, tales como la naturaleza del Estado ideal o en qu consisten la justicia y la virtud, son tan urgentes hoy, 2,300 aos despus de su muerte, como lo eran en la Atenas clsica de Scrates y Pericles. Su teora del conocimiento, basada en la existencia de Ideas abstractas e inmutables, tuvo una influencia incalculable en siglos venideros. Este pensamiento riqusimo nos ha llegado en forma de unos dilogos que constituyen, adems, una cumbre de la literatura universal.