Antike Vorstellungen vom Judentum : der Judenexkurs des Tacitus im Rahmen der griechisch-römischen Ethnographie

Die ethnographische Einlage über die Juden in den Historien des Publius Cornelius Tacitus ist die detaillierteste Beschreibung des Judentums und Judäas in der griechisch-römischen Literatur.In dieser Monographie wird dieser zentrale Text zum ersten Mal in einen grösseren Zusammenhang gestellt. Die Geschichte der antiken Beschreibungen der Juden von den griechischen Anfängen bis in die Zeit Tacitus’ wird anhand einer eingehenden literarischen und historischen Besprechung aller erhaltenen Judenexkurse nachgezeichnet. Zentral ist hierbei die Frage nach dem jeweiligen ethnographischen Ansatz bzw. nach dem Sitz dieser Texte in der „Geschichte“ der griechisch-römischen Ethnographie.Tacitus’ Ethnographie über die Juden, verfasst 40 Jahre nach der Zerstörung Jerusalems durch die Flavier, wird in ihren historischen Kontext gestellt und mit anderen Ethnographica im Werk dieses Autors verglichen, insbesonders der Monographie über die Germanen und der Einlage über die Britannier.Tacitus’ Darstellung des Judentums hat eine erstaunliche Rezeptionsgeschichte ausgelöst. Ein dichtes Schlusskapitel zeichnet diese Rezeption von der Antike bis zum Zweiten Weltkrieg nach."Blochs Arbeit ist ein schönes Beispiel dafür, wie die literarische Analyse der historischen Forschung helfen kann."Süddeutsche Zeitung"Das Ziel dieses sehr anregenden Buches... ist es, den ‚Sitz‘ des merkwürdigen Juden-Exkurses in den Historien des Tacitus (V 1–13) und darüber hinaus seinen Platz im Rahmen der antiken Ethnographie ausfindig zu machen [...] Der Blick des Lesers wird von den für sich genommen feindseligen Aussagen des Tacitus über die Juden abgeleitet zur sprachlichen Brillanz und literarisch durchdachten Konzeption des gesamten Exkurses." Historische Zeitschrift"Der Autor vermag zu überzeugen und den Leser durch den allzeit luziden Aufbau zu führen ... Nicht nur unter Altphilologen sollte dieses Buch seine Leserschaft finden." Das Historisch-Politische Buch"Tacitus’ statements on Jews and Judaism used to be a source of confusion. This learned and well written study has shown us how to read them. " Journal for the study of Judaism"B. hat mit seiner Arbeit... überzeugend die Komposition des Judenexkurses als literarisches ‚Kunstwerk‘ demonstriert und damit wieder einmal die Faszination des ‚plus grand peintre de l’antiquité‘ bestätigt." Gymnasium"Ein gut orientierendes Werk!" International Review of Biblical Studies"...ein solides und durchweg wertvolles Buch mit faszinierenden Einblicken." Zeitschrift für Geschichtswissenschaft Argues that Tacitus' description of Jewish history and customs in the fifth book of his "Historias" differs from that of previous writers (the Greeks Hekataios of Abdera and Poseidonios, and the Roman Pompeius Trogus) not in content but in motivation. They wrote out of scholarly interest, mentioning Jewish positive and negative characteristics and seeking to explain them historically. Tacitus wrote in the context of a narrative glorifying the Flavian emperors Vespasian and Titus, who had defeated the Jews, taken their holy city, and destroyed their Temple. To this end the Jews had to be portrayed as depraved, the polar opposite of other peoples, and therefore worthy of destruction. Such a description was in line with Roman literary convention but divorced from the empirical knowledge of the Jews which Tacitus, like most Romans, undoubtedly had. No such negative evaluation of Jews occurs in Tacitus' other writings, where the context does not require it. Surveys the reactions of later writers; some (e.g. the philosophers of the Enlightenment, Treitschke, the Nazis) cited Tacitus to justify their own hostility toward the Jews and Judaism. (From the Bibliography of the Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism - The Hebrew University of Jerusalem)