Aneignung und Reflexion: Band 1 Studien zur Rezeption Søren Kierkegaards

The volume contains a collection of German and English essays dealing with the reception of Søren Kierkegaard which take a closer look at the terms "appropriation" and "reflection". The double meaning in the subtitle is intended: The book not only discusses the (explicit) appropriation of and (implicit) reflection on the ideas of Kierkegaard within the context of their history of reception and influence. It also provides insight into the precursors of Kierkegaard and important sources of his thinking. In the reconstruction of the history of Kierkegaard|#x00B4;s reception the focus is on the so-called pseudonymous works and their impact on philosophy and theology mainly within Germany in the nineteenth and twentieth century. In the study|#x00B4;s treatment of the sources, the emphasis is primarily on Kierkegaard|#x00B4;s dispute with some of the main representatives of (post) Hegelian thinking Since the Kierkegaard Studies Monograph Series (KSMS) was first published in 1997, it has served as the authoritative book series in the field. Starting from 2011 the Kierkegaard Studies Monograph Series will intensify the peer-review process with a new editorial and advisory board. KSMS is published on behalf of the Søren Kierkegaard Research Centre at the University of Copenhagen. KSMS publishes outstanding monographs in all fields of Kierkegaard research. This includes Ph.D. dissertations, Habilitation theses, conference proceedings and single author works by senior scholars. The goal of KSMS is to advance Kierkegaard studies by encouraging top-level scholarship in the field. The editorial and advisory boards are deeply committed to creating a genuinely international forum for publication which integrates the many different traditions of Kierkegaard studies and brings them into a constructive and fruitful dialogue. To this end the series publishes monographs in English and German. Potential authors should consult the Submission guidelines. All submissions will be blindly refereed by established scholars in the field. Only high-quality manuscripts will be accepted for publication. Potential authors should be prepared to make changes to their texts based on the comments received by the referees.

Der Band enthält eine Sammlung von deutsch- und englischsprachigen Aufsätzen, die sich mit der Rezeption Søren Kierkegaards befassen, und zwar am Leitfaden der Begriffe Aneignung und Reflexion. Der Doppelsinn im Genitiv des Untertitels ist dabei durchaus beabsichtigt: Denn es geht nicht nur um die (explizite) Aneignung sowie die (implizite) Reflexion des Kierkegaard’schen Denkens in ihrer Wirkungsgeschichte, sondern auch um Vorläufer und exemplarische Quellen seines eigenen Denkens. Der Schwerpunkt in der Rekonstruktion der Rezeptionsgeschichte liegt auf den sog. pseudonymen Werken und deren Wirkung in der‐ vornehmlich innerdeutschen‐ Philosophie und Theologie des 19. und 20. Jahrhunderts, während der Rückgang auf die Quellen primär Kierkegaards Auseinandersetzung mit einigen Hauptvertretern des (post-)hegelianischen Denkens nachzeichnet. Beide Textgruppen fördern zahlreiche überraschende, bislang unbekannte oder aber zu Unrecht marginalisierte Zusammenhänge in der Genese wie in der komplexen Wirkungsgeschichte des Kierkegaard’schen Denkens zutage.

Der Band enth�alt eine Sammlung von deutsch- und englischsprachigen Aufs�atzen, die sich mit der Rezeption S�ren Kierkegaards befassen, und zwar am Leitfaden der Begriffe Aneignung und Reflexion. Der Doppelsinn im Genitiv des Untertitels ist dabei durchaus beabsichtigt: Denn es geht nicht nur um die (explizite) Aneignung sowie die (implizite) Reflexion des Kierkegaard'schen Denkens in ihrer Wirkungsgeschichte, sondern auch um Vorl�aufer und exemplarische Quellen seines eigenen Denkens. Der Schwerpunkt in der Rekonstruktion der Rezeptionsgeschichte liegt auf den sog. pseudonymen Werken und deren Wirkung in der - vornehmlich innerdeutschen - Philosophie und Theologie des 19. und 20. Jahrhunderts, w�ahrend der R�uckgang auf die Quellen prim�ar Kierkegaards Auseinandersetzung mit einigen Hauptvertretern des (post-)hegelianischen Denkens nachzeichnet. Beide Textgruppen f�ordern zahlreiche �uberraschende, bislang unbekannte oder aber zu Unrecht marginalisierte Zusammenh�ange in der Genese wie in der komplexen Wirkungsgeschichte des Kierkegaard'schen Denkens zutage Vorwort Inhalt A. Reflexion und Aneignung: Kierkegaards Wirkungen 1. Die Welt bleibt immer dieselbe. Typologisch orientierende Bemerkungen zur Rezeptionsgeschichte Søren Kierkegaards 2. A Modest Head Start: The Reception of Kierkegaard in the German-Speaking World 3. Rezeptionsgeschichtliche Brocken oder die Brocken in der deutschen Rezeption. Umrisse einer vorläufigen Bestandsaufnahme 4. Rezeptionsgeschichtliche Nachschrift oder die Nachschrift in der deutschen Rezeption. Eine forschungsgeschichtliche Skizze 5. Faith, Love and Self-Understanding. The Kierkegaard-Reception of Rudolf Bultmann B. Aneignung und Reflexion: Kierkegaards Quellen 6. Discourse, Faith and Probability. Glimpses of Aristotle’s Rhetoric in Kierkegaard’s Authorship 7. Aneignung und Polemik: Kierkegaard über Hegel 8. The Volatilization of Christian Doctrine: Søren Kierkegaard and Philipp Marheineke 9. Traces of Hegelian Psychology and Theology: Søren Kierkegaard and Karl Rosenkranz Bibliografie Nachweise der Erstveröffentlichungen nach den Originaltiteln Namensregister Sachregister Main description: The volume contains a collection of German and English essays dealing with the reception of Søren Kierkegaard which take a closer look at the terms 0appropriation0 and 0reflection0. The double meaning in the subtitle is intended: The book not only discusses the (explicit) appropriation of and (implicit) reflection on the ideas of Kierkegaard within the context of their history of reception and influence. It also provides insight into the precursors of Kierkegaard and important sources of his thinking. In the reconstruction of the history of Kierkegaard's reception the focus is on the so-called pseudonymous works and their impact on philosophy and theology mainly within Germany in the nineteenth and twentieth century. In the study's treatment of the sources, the emphasis is primarily on Kierkegaard's dispute with some of the main representatives of (post) Hegelian thinking