Andere Klarheit : Versuch über die Verklärung in Kunst, Religion und Philosophie

Verklärung als heimlicher Schlüsselbegriff in Kunst, Religion und Philosophie der Moderne. Wie verhält sich unser alltägliches Verständnis von Verklärung als Überhöhung und Beschönigung zur religiösen Verklärung, die eine Verherrlichung und Verwandlung in Herrlichkeit bezeichnet? Und warum ist insbesondere die biblische Geschichte von der Verklärung Christi auf dem Berge in unserem kulturellen Bewusstsein nicht präsenter? Wer diesen Fragen nachgeht, stößt auf eine Begriffsgeschichte, die sich im Spannungsfeld von theologischen Reflexionen über Kreuz und Herrlichkeit, künstlerischen Programmen zur »Verklärung der Wirklichkeit« und philosophischen Aneignungen und Umwertungen vollzieht. Sie führt von Luther und Raffael über die Barockdichterin Greiffenberg und weiter über Goethe, Wagner und Nietzsche bis in unsere Gegenwart. Und diese Geschichte wird durch einen vergleichenden Blick auf die russische und amerikanische Kultur und die Bedeutung der Transfiguration Christi dort noch deutlicher. Sichtbar wird auf diese Weise nicht nur eine Verwandtschaft von Verklärung und Aufklärung, sondern auch, wie das Verhältnis zur Verklärung, Verherrlichung und Herrlichkeit in unserer Lebenseinstellung zum Ausdruck kommt. Umschlag Titel Inhalt I. Verklärung als fern- und naheliegendes Thema I.1. Motiv, Begriff, Geschichte I.2. Grundlagenforschung und Sendungsbewusstsein II. Kreuz und Herrlichkeit II.1. Luther als Dolmetscher und Theologe des Kreuzes II.2. Mit Catharina Regina von Greiffenberg auf dem Tabor II.3. Augsburger Verklärung der Reformation III. Kierkegaards Kritik der Verklärung III.1. Ästhetisch-religiöse Ambiguität III.2. Fiktive Vergegenwärtigung und reale Gegenwart: Christus-Bilder IV. Nietzsches Neigung zur Verklärung IV.1. Ein überhörtes Herzwort: Auf- und Verklärung, Sublimierung, Seligkeit IV.2. Verklärter Herbst: Goethe und Stifter, Spätstil, Trostworte V. Transfiguration in Ost und West V.1. Heilige Narren und religiös-philosophische Renaissance in Russland V.2. The American Way: The Transfiguration of Life VI. Verklärung durch Humor VI.1. Jean Pauls Testament VI.2. Peter Hilles Zukunftsphilologie VI.3. Theodor Fontanes Lichtregie VII. Entwicklungstendenzen VII.1. Inflationäres Verklären: Gläubige, Genies, Geliebte und Gefallene VII.2. Esoterische Traditionspflege am Beispiel Leopold Zieglers VII.3. Ein Leitbild für die Nachkriegszeit und Einzelaspekte VIII. Zusammenfassung Dank Drucknachweis Abbildungen Siglen Literatur Quellen 1. Literatur / Musik / Bildende Kunst 2. Religion / Theologie 3. Philosophie / Kunsttheorie 4. Wörterbücher / Lexika Forschungsliteratur Personenregister Sachregister Impressum

Verklärung als heimlicher Schlüsselbegriff in Kunst, Religion und Philosophie der Moderne.Wie verhält sich unser alltägliches Verständnis von Verklärung als Überhöhung und Beschönigung zur religiösen Verklärung, die eine Verherrlichung und Verwandlung in Herrlichkeit bezeichnet? Und warum ist insbesondere die biblische Geschichte von der Verklärung Christi auf dem Berge in unserem kulturellen Bewusstsein nicht präsenter? Wer diesen Fragen nachgeht, stößt auf eine Begriffsgeschichte, die sich im Spannungsfeld von theologischen Reflexionen über Kreuz und Herrlichkeit, künstlerischen Programmen zur "Verklärung der Wirklichkeit" und philosophischen Aneignungen und Umwertungen vollzieht. Sie führt von Luther und Raffael über die Barockdichterin Greiffenberg und weiter über Goethe, Wagner und Nietzsche bis in unsere Gegenwart. Und diese Geschichte wird durch einen vergleichenden Blick auf die russische und amerikanische Kultur und die Bedeutung der Transfiguration Christi dort noch deutlicher. Sichtbar wird auf diese Weise nicht nur eine Verwandtschaft von Verklärung und Aufklärung, sondern auch, wie das Verhältnis zur Verklärung, Verherrlichung und Herrlichkeit in unserer Lebenseinstellung zum Ausdruck kommt.