Andere Blicke. Religion und visuelle Kulturen. Auf dem Balkan und im Nahen Osten

Der pictorial turn, der seit der Mitte der 1990er Jahre die Geistes-, Kultur-, Religions- und Sozialwissenschaften beeinflusst, hat in seiner Theoriebildung bislang eine primar auf die westliche Welt bezogene Perspektive eingenommen. Es ist eines der Ziele des Buchs, die Theoriebildung aus einem anderen Blickwinkel - dem des Balkans und des Nahen Ostens - zu erweitern. Eine zentrale These lautet, dass die Fotografie das Tor zur visuellen Kultur des Westens offnete. Sie wurde zwar anfanglich von Judentum, Islam und Orthodoxie abgelehnt, ihre spate Akzeptanz trug dennoch wesentlich zur Sakularisierung religioser Blickweisen bei. Gleichzeitig ermoglichte diese Zuruckhaltung die beinahe konkurrenzlose Konstruktion von Bildern uber den Balkan und den Nahen Osten im Sinne des Balkanismus und Orientalimus. Karl Kaser: Andere Blicke......Page 4 Cover ......Page 1 Backcover......Page 362 ISBN 978-3-205-78952-9 Web-Link zur Buchdetailseite der Printausgabe......Page 5 Inhalt......Page 6 Vorwort......Page 10 Einleitung......Page 12 Medialisierung......Page 25 Visuelle Kultur......Page 29 Ansätze dezentrierter Theoriebildung......Page 32 I. DAS BILD IN VORSÄKULARER ZEIT......Page 44 1. Kapitel: Bilderkult, Tod und Götter......Page 46 Urbild und Abbild, die Toten und die Ahnen......Page 47 Platons Bildtheorie......Page 53 Hellenistische und römische Bilderwelten......Page 56 2. Kapitel: Bilderfeindliches Judentum......Page 64 Abrahamitische Religionen und das Bild......Page 65 Sich kein Bild machen dürfen......Page 68 Erweiterung jüdischen Kunstschaffens......Page 74 3. Kapitel : Bilderskeptischer Islam......Page 82 Islam und Bild – Alhazen......Page 85 Bildschrift – die Kalligrafie......Page 94 Anfänge moderner Kunst......Page 98 Ideologie der Ikone und Umgang mit dem vorchristlichen Erbe......Page 108 Der Bilderstreit......Page 115 Säkularisierung......Page 122 II. ZWIESPÄLTIGE BEDEUTUNG DERFOTOGRAFIE......Page 130 5. Kapitel: Die Fotografie – eine späte visuelle Revolution......Page 132 Herausbildung visueller Kulturen......Page 133 Faszinosum der neuen Medien......Page 138 Theater......Page 140 Film und Kino......Page 141 Bildende Künste und Architektur......Page 148 Fotojournalismus......Page 151 Orthodoxie......Page 154 Islam......Page 157 Judentum......Page 160 Frühe Fotopioniere......Page 162 6. Kapitel : Bild und Macht – Orientalismus und Balkanismus......Page 172 Kategorien der Vermessung......Page 173 Hegemoniale Fotodiskurse......Page 183 Widerstand und Eigenrepräsentation......Page 193 7. Kapitel : Bürgerliche Moderne......Page 206 Balkan......Page 207 Türkei......Page 218 Arabische Welt und Israel......Page 224 8. Kapitel : Sozialistische Moderne......Page 236 Kino und Film......Page 238 Der jugoslawische Film......Page 242 Urbanisierung......Page 246 Führerkult......Page 254 9. Kapitel : Visuelle Umbrüche......Page 260 Postsozialistische visuelle Kulturen......Page 261 Internet......Page 268 Werbung und Repräsentation der Geschlech......Page 272 Fernsehen und Film......Page 278 Die neuen Medien......Page 288 Wiedererstarken der Religionen......Page 292 Fundamentalismus......Page 297 Schlussfolgerungen......Page 308 Literatur......Page 324 Quellenverzeichnis der Abbildungen......Page 352 Index......Page 356 The ?pictorial turn? has had significant impact on the human, cultural, religious and social sciences since the middle of the 1990s; theory construction has been primarily oriented towards the western world. This is why one of the primary aims of this volume is the enlargement of theory construction by a different point of view ? the Balkan and the Near Eastern one. The central research question of the thesis is that photography opened the door to the visual culture of the West. Der pictorial turn, der seit der Mitte der 1990er Jahre die Geistes-, Kultur-, Religions- und Sozialwissenschaften beeinflusst, hat in seiner Theoriebildung bislang eine primär auf die westliche Welt bezogene Perspektive eingenommen. Es ist eines der Ziele des Buchs, die Theoriebildung aus einem anderen Blickwinkel - dem des Balkans und des Nahen Ostens - zu erweitern. Eine zentrale These lautet, dass die Fotografie das Tor zur visuellen Kultur des Westens öffnete Biographical note: Karl Kaser ist o. Univ.-Prof. für Südosteuropäische Geschichte am Institut für Geschichte der Universität Graz