Andando se hace el camino :$bcalle y subjetividades marginales en la España del XIX /$cSara Muñoz-Muriana.

Explora el papel fundamental de la calle en la configuración de una serie de subjetividades marginales que cobran recurrente expresión literaria en la España del siglo XIX. Si, siguiendo las famosas exclamaciones líricas machadianas, el camino se hace al andar, un acercamiento a la calle como espacio de ficciones nos emplaza a seguir la trayectoria ambulante de una serie de sujetos andantes que piden ser leídos en el contexto cultural determinante en el que afloran: en la misma calle. Figuras como la prostituta, el mendigo, el cesante, la consumista compulsiva, el ocioso, el trapero, el inmigrante, el adúltero, la mujer insatisfecha o el delincuente, entre otros, se abren camino en el espacio textual para, a través de sus caminares físicos, establecerse como seres pensantes y modernos y afirmar su subjetividad desde los márgenes de la sociedad. Cubierta Anteportada Portada Página de derechos de autor Dedicatoria Índice Agradecimientos Prólogo Capítulo 1. Introducción. “Andando se hace el camino”. Caminares marginales e incursiones en las calles de la España moderna Entre norma y transgresión. Algunas notas sobre el concepto de marginalidad Movimientos marginales Andando se hace la calle La calle en el imaginario cultural español Modernidad en las calles de la España decimonónica Incursiones al estudio de la calle moderna Capítulo 2. Mujer consumista, mujer consumida: calle como vía del exceso femenino Excesos dieciochescos: abriendo el camino para el siglo xix Lujo y calle: deseos excesivos, excesos consumistas Sujetos infames, sexualidades callejeras Prostitución y calle: de objeto consumido a sujeto consumista Excesos pasionales, invisibilidades callejeras, subjetividades anuladas Capítulo 3. El mendigo: calle como dwelling hábitat del desheredado Pobre, deforme y libre: mendicidad, insubordinación y desplazamientos modernos de La bruja de Madrid Calle arriba, calle abajo: rumbos elusivos y la forja del mendigo rebelde en Misericordia Capítulo 4. Ociosos, cesantes y traperos: calle como espacio del ocio y del negocio Ociosos empedernidos: ex-centricidades, caminos torcidos y resistencias fructíferas Juanito Santa Cruz: un ocioso que se hace mayor “al compás de las piernas Don Lope: un ocioso ex-céntrico y rebelde Buscando el centro en la periferia: entre el hogar y la calle en Miau Despojos urbanos: cuerpos periféricos, espacios marginales y desplazamientos traperiles Utilidad y poder creador de la trapera de Larra Movimientos a medio camino: el trapero de Altadill Las hordas periféricas de Blasco Ibáñez: hacia la acción social y política Capítulo 5. La feminista: calle como avenida de acción y emancipación Fe Neira: un monstruo ridículo que quiso andar solo Tristana: la claudicación física y moral de una feminista andarina Matrimonio y hogar: ¿resoluciones simbólicas feministas Epílogo Bibliografía Contracubierta