Anamorphosen der Zeit : Jean Pauls Romanästhetik und Geschichtsphilosophie

The connection between literature and history in omnipresent in the works of Jean Paul (1763--1825). For him world history is an 'unfinished novel' and the world of the novel a 'higher' form of history. In 'anamorphoses' of time, i.e., in the apparent in-finitudes of poetry, the novel as seen by Jean Paul anticipates a future Arcadia above and beyond the fragmentarities of actual history. With reference to poetics, aesthetics, and philosophy, Ralf Berhorst's study examines the analogies drawn by Jean Paul between literature and history and paves the way for a new understanding of the structure of his novels. Einleitung I. Fortsetzen oder Vollenden 1. Der Roman als »geborne Ruine«: Divergenzen von Leben und Werk 2. Alter deus: Prometheische Autorschaft 3. Fortdauer oder Vervollkommnung: Das Leben als fragmentarisches »moralisches Kunstwerk« 4. Auflösungsversuche: Der Übergang »aus der Zeitlichkeit in die Ewigkeit« 5. »Etwas, dessen Lücken unser Denken und unser Anschauen entzweiet und trennt«: Die Anschauung des Ganzen II. »Vorgespiegelte Unendlichkeit«: Ästhetische Totalität 1. Doppelte Mimesis 2. Einbildungskraft anthropologisch und transzendental 3. »Das unendliche Bild«: Die Anschaulichkeit des Unendlichen 4. Die »Schöpfung-Ewigkeiten« Vergangenheit und Zukunft: Temporalisierung der Einbildungskraft III. »Die alte Geschichte ist mehr episch, wie die neuere mehr dramatisch«: Gattungsgeschichte 1. »Epopoe in einem höheren Sinn«: Die Geschichte als Kunstwerk Gottes 2. »Doch Homeride zu sein, auch nur als letzter, ist schön«: Die Unmöglichkeit eines modernen Epos 3. Das Epos der Geschichte 4. Das Epos vor und nach der Geschichte 5. Intensive und extensive Totalität 6. Friedrich Schlegel: Das Epos als »poetischer Polyp« 7. Goethe und Schiller: Epische Substantialität 8. Das Epos als Plastik 9. Friedrich Wilhelm von Schelling: Das Epos als Bild der Geschichte im Absoluten IV. Jean Pauls Gattungsbegriffe 1. Gattungstheorie 2. Epos und Drama: »Das ungeheure Ganze« und »dürftige Augenblickswesen« 3. Phantasie und Schriftlichkeit 4. »Ruhe der Vollendung«: Plastische versus musikalische Dichtkunst 5. Roman: Epischer und dramatischer Roman 6. Roman und Geschichte im 18. Jahrhundert V. Freiheit und Notwendigkeit: Die »Bewegmittel« der Geschichte 1. Charakter oder Verhängnis. Das Fundament der Geschichte 2. Die »Schutzgöttin aller Menschen-Geschichte«: Herders Nemesis 3. Homer, der erste Philosoph der Geschichte 4. »ist indessen ein Gott in der Natur: so ist er auch in der Geschichte«: Identität von Natur- und Menschengeschichte bei Herder 5. Jean Pauls Herder-Kritik 6. Das Epos »schafft die wahre, die vollkommene, die ewig- daurende Geschichte«: Herders Geschichtspoesie 7. Jean Paul über Charaktere 8. »Gott ist das wahreste und einzige Subjekt«: Jean Pauls Gottes-Begriff 9. Herders ›Gott‹ 10. Jean Paul ›Über den Gott in der Geschichte und im Leben‹ VI. ›Hesperus‹: Der Roman aus dem »Zeit-Stundenglase« 1. Der fortgesetzte Roman 2. Der Roman als Geschichte: Kontrafaktur des Staatsromans 3. Roman versus Geschichte 4. Romangeschichte: Das Telos der Ruhe 5. Die Ruhe des Todes 6. Das Ende als Anfang: Der Tod Emanuels 7. Die Ruhe der Tugend 8. Finalität: Das Ende des Romans VII. ›Titan‹: Im »elliptischen Gewölbe der Zeit« 1. Entstehungsgeschichte 2. »Zwei Welten zugleich«: Albano zwischen Vergangenheit und Zukunft 3. Präfigurationen 4. Das »elliptische Gewölbe der Zeit«: Anamorphosen der Zeit 5. »Spuren der Gegenwart« 6. Albano als »Gast der Gegenwart« 7. Nemesis-Tragödie 8. Archäologie der Zeit 9. Roquairol: »Schuldner der Vergangenheit« 10. Albano in der »schönsten Ruine der Zeit« 11. »Stereographische Projektionen der Vergangenheit«: Die Überblendung der Zeiten VIII. ›Flegeljahre‹: In der»Lettern-Zeit« 1. Der Roman als vollendetes Fragment 2. Das Leben im »poetischen Spiegel«: Roman-Autorschaft 3. Dichterische Geschichtsphilosophie 4. Poetische Freundschaft 5. Poetische Liebe 6. Kritik der »natürlichen« Poesie von Erinnerung und Antizipation 7. »Lettern-Zeit« Schluss Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Forschung Personenregister Die Studie widmet sich erstmals systematisch dem Konnex zwischen Poesie und Geschichte, der in Jean Pauls Romanen, aber auch in seiner Ästhetik allgegenwärtig ist. Die Weltgeschichte gilt ihm als eine "Epopoe" Gottes, doch bis zu ihrem Ende bleibt sie ein "unvollendeter Roman". Die Untersuchung analysiert den Unsterblichkeitsdiskurs, die totalisierende Rolle der Einbildungskraft, den Gattungsdiskurs um 1800 (Friedrich und August Wilhelm Schlegel, Goethe, Schiller, Herder, Schelling) sowie die geschichtsphilosophische Diskussion (Herder, Jacobi, Fichte) und erarbeitet in diesem Kontext eine Semantik der Zeit- und Geschichtsbegriffe Jean Pauls. Der manichäische Gegensatz von Zeit und Zeitlosigkeit fällt für Jean Paul (1763-1825) mit dem Gattungsdualismus von Drama und Epos zusammen. Dabei erweist sich das Epos in geschichts- und stiltypologischer Perspektive als Modell zeittranszendierender Totalität, es wird zur Leitmetapher einer in sich erfüllten Geschichte. Jean Pauls epistemologische Kritik an Herders Geschichtsteleologie, der Gleichsetzung von mechanistischer Natur- und kontingenter Menschheitsgeschichte, läßt jedoch erkennen, daß die reale Historie für ihn auf unabsehbare Zeit ein "dramatischer" Roman bleibt. In seinen Romanwelten sucht er den Zustand einer nicht-defizitären Zeit poetisch zu antizipieren. In drei Einzelinterpretationen - "Hesperus", "Titan", "Flegeljahre" - beschreibt Ralf Berhorst den konstruktiven Aufwand, mit dem Jean Paul das Ideal einer in sich totalen, einer "epischen" Zeit in die Form des modernen Romans hinüberretten will

The series Studien zur deutschen Literatur (Studies in German Literature) presents outstanding analyses of German-speaking literature from the early modern period to the present day. It particularly embraces comparative, cultural and historical-epistemological questions and serves as a tradition-steeped forum for innovative literary research.

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Ralf Berhorst. Originally Presented As The Author's Thesis (doctoral)--freie Universität, Berlin, 1999. Includes Bibliographical References (p. 409-427) And Index.