Am Anfang ... Untersuchungen zur Textgenese und zur relativ-chronologischen Einordnung von Gen 1-3 Band 256
معرفی کتاب «Am Anfang ... Untersuchungen zur Textgenese und zur relativ-chronologischen Einordnung von Gen 1-3 Band 256» نوشتهٔ Bührer, Walter، منتشرشده توسط نشر Vandenhoeck & Ruprecht. ein Imprint der Brill Deutschland GmbH در سال 2014. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.
Walter Bührer investigates the methodological presuppositions for a relative-dating of Old Testament texts. With Gen 1–3 a test case he works with one of the most important texts in classical pentateuchal scholarship. Recent European scholarship tends more and more to post-date the non-priestly Eden narrative through comparison with priestly, deuteronomic-deuteronomistic and late wisdom texts. Bührer, however, argues for a pre-priestly date of Gen 2–3 due to the lack of clear textual references to priestly texts. Furthermore, an influence of Gen 2–3 through deuteronomic-deuteronomistic and late wisdom texts cannot be proven. In fact, the often used lexical comparisons are not as conclusive as they are often claimed to be. Gen 1-3 gehört zu den wirkmächtigsten Texten des Alten Testaments und steht mit am Anfang der klassischen Forschung zum Pentateuch. Walter Bührer klärt auf dem Hintergrund der gegenwärtigen Pentateuchforschung anhand von Gen 1-3 die methodischen Voraussetzungen für Thesen zur relativ-chronologischen Einordnung alttestamentlicher Texte. Er entwickelt in Auseinandersetzung mit Vertretern der gegenwärtig zunehmenden nach-priesterschriftlichen Ansetzung nicht-priesterschriftlicher Texte eine eigene These zur Genese von Gen 1-3. Dabei untersucht Bührer den Text, die literarische Gestaltung und den theologischen Aussagegehalt beider Schöpfungserzählungen und vergleicht diese miteinander. Außerordentlich strittig ist die Datierung der Paradieserzählung. Daher legt Bührer einen besonderen Schwerpunkt auf die Frage nach der relativ-chronologischen Einordnung von Gen 2f mithilfe von Text- und Motivvergleichen. Hierbei kommt er zu dem Ergebnis, dass die Paradieserzählung vor-priesterschriftlich zu datieren ist und weder signifikant weisheitlich noch deuternomisch-deuternomistisch beeinflusst ist
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