Alltagssorgen und Gemeinschaftssehnsüchte : Tagebücher der Weimarer Republik (1913-1934)

Zahlreiche Studien zur Weimarer Republik konzentrieren sich auf moderne Trends aus der Hauptstadt: Berlin mit seinen über vier Millionen Einwohnern stellte schon zur Zeit der Weimarer Republik einen modernen, urbanen Schmelztiegel dar, war jedoch keinesfalls repräsentativ für die gesamte deutsche Bevölkerung. Zwei Drittel der Deutschen lebten noch immer auf dem Land oder in Kleinstädten und waren dementsprechend nur bedingt von großstädtischen Phänomenen beeinflusst. Welche Herausforderungen hatten sie in ihrem Alltag zu bewältigen? Wie veränderte sich ihre Identität angesichts der Systemumbrüche zwischen dem Kaiserreich, der Weimarer Republik und dem Nationalsozialismus? Welche Vorstellungen von gesellschaftlichem Zusammenhalt erschienen ihnen attraktiv – schätzten sie die Pluralität der Weimarer Gesellschaft oder sehnten sie sich nach einer "Volksgemeinschaft"? Daniel Führer nimmt die Lebensverhältnisse und Überzeugungen einzelner Tagebuch schreibender Menschen mit unterschiedlichster sozialer und geografischer Herkunft in den Blick und trägt damit zu einem differenzierteren Bild der Weimarer Gesellschaft bei. Inhaltsverzeichnis Einleitung Fragestellung Ausführungen über Tagebücher und Methodik Ein Panorama gewöhnlicher Menschen – zur Auswahl der Tagebuchschreibenden Stand der Forschung Forschungszeitraum Gliederung Milieubegriff Anmerkungen zum Text 1. Biografischer Teil 1.1 Bürgerliche Romantik und kenianischer Farmalltag in den Tagebüchern Luise Regina Krolls, geb. Heyne 1.2 Anton Keldenich – Front- und Heimaterlebnisse eines Malers und Vereinsmenschen 1.3 „Ich, ‚jüdisch versippt‘ und völkisch eingestellt, würde mein Glück nie anders suchen und es nirgend anders finden“ – Moralische Dilemmata in den Tagebüchern der politisch interessierten Lehrerin Luise Solmitz, geb. Stephan 1.4 Wie formbar ist das Selbst? – Versuche der Charakterentwicklung in den Tagebüchern Oskar Schlindweins 1.5 Gefangen zwischen romantischer Liebe und Resignation – die Tagebücher Maria Hertwigs, geb. Reps 1.6 „Überall ist heute etwas los, infolge dessen hier nicht.“ –Pessimistische Alltagsbeschreibungen in dem Tagebuch des Land- und Gastwirts Viktor Walther 2. Lebensverhältnisse 2.1 Arbeit 2.1.1 Einleitung 2.1.2 Arbeitsrelevante Entbehrungen 2.1.3 Motivation und Sinnstiftung für den Arbeitsalltag 2.1.4 Fazit 2.2 Freizeit 2.2.1 Einleitung 2.2.2 Traditionelle Freizeitgestaltung 2.2.3 Moderne Freizeitgestaltung 2.2.4 Sport-, Technikbegeisterung und Konsum 2.2.5 Fazit 2.3 Wohnen 2.3.1 Einleitung 2.3.2 Unterschiedliche Wohnverhältnisse und die Bedeutung des Wohnraums für die Selbstkonstitution 2.3.3 Rückzugsraum Privatsphäre? 2.3.4 Fazit 3. Intimität und Öffentlichkeit 3.1 Beziehungen und soziales Umfeld 3.1.1 Einleitung 3.1.2 Dem Fremden nah: Weltbürgertum und Kosmopolitismus 3.1.3 Das Fremde im eigenen Umfeld 3.1.4 Fremde nicht willkommen: Partnerschaft und Familie 3.1.5 Auflösung der traditionellen Beziehungsgeflechte im Nationalsozialismus 3.1.6 Fazit 3.2 Körper 3.2.1 Einleitung 3.2.2 Eigene Körperzuschreibungen: Drang nach Veränderung oder Akzeptanz? 3.2.3 Körper im gesellschaftlichen Raum: Zwischen Natürlichkeit und Abnormalität 3.2.4 Fazit 3.3 Gewalt 3.3.1 Einleitung 3.3.2 Gewalt im Krieg 3.3.3 Gewalt während der Weimarer Republik 3.3.4 Nationalsozialistische Gewalt in den Jahren 1933/34 3.3.5 Häusliche Gewalt 3.3.6 Fazit 4. Überzeugungen 4.1 Glaube und Religion 4.1.1 Einleitung 4.1.2 Protestantismus 4.1.3 Katholizismus 4.1.4 Fazit 4.2 Politische Einstellungen und Entwicklungen 4.2.1 Einleitung 4.2.2 Politik und Parteien 4.2.3 Persönlichkeiten 4.2.4 Fazit Schlussbetrachtung Diversität oder Homogenität? Volksgemeinschaft Krise Masse Milieu Individualität Geschlecht Generationen Zäsuren Quellennachweise der Tagebuchschreibenden Quellen- und Literaturverzeichnis Bildnachweis Danksagung