Akhmîm et la 9e province de Haute Égypte: Étude de géographie religieuse

The 9th Upper Egyptian province, with its capital city Akhmim (also known as Ipu, Khenty-Min, or Panopolis), was a renowned cult center throughout Antiquity yet it has so far been largely neglected, due mostly to circumstances of archaeological discoveries and research. This book, which stems from the author's doctoral research, aims at summarizing, for the first time, the current knowledge about the religious geography of this area and its development from the Old Kingdom to the Roman Period. Starting with a study of the modern physical geography of the province as a frame of reflection for ancient landscape mobility, it moves on with an analysis of the archaeological sites and discoveries of the area. The next two chapters are dedicated to the toponyms attested for the province, and the question of their identification, as well as to the various deities, starting with Min, Horus, Isis or Repyt, who received a cult in these places. Finally, the last chapter proposes a diachronical overview of the development of temples and cults in the area. The whole book is illustrated with many maps and aims at providing an insight into the religious life of provincial cities, in a place rather remote from Egypt's wellknown centers of power, be it Thebes or Memphis. Cover Front Matters Table des matières Remerciements 1. Introduction 2. La province à l’époque moderne 2.1. À propos de la géographie actuelle de la région entre el Minshaet Tahta 2.1.1. Caractéristiques du paysage 2.1.2. Éléments de géomorphologie historique sur le cours du fleuve 2.1.2.1. Les sources 2.1.2.2. Comparaison des cartes : les principaux points de variation du cours du Nil 2.1.2.3. Le système des digues 2.1.3. Conclusion 2.2. Sites et vestiges archéologiques : historique des fouilles et découvertes 2.2.1. Rive est 2.2.1.1. Gebel el Tukh 2.2.1.2. El Ahaiwa 2.2.1.3. Naga el Diabat (cimetière A) 2.2.1.4. El Hawawish (cimetière B) 2.2.1.5. El Salamouni (cimetière C) 2.2.1.6. Wadi Bîr el Aîn 2.2.1.7. El Sawama 2.2.1.8. Naga el Kelebat 2.2.1.9. Gebel el Sheikh el Haridi 2.2.2. Rive ouest 2.2.2.1. El Kawamel Bahari et el Kawamel Qibli 2.2.2.2. El Hagarsa 2.2.2.3. Athribis 2.2.2.4. Tombes au-dessus d’Athribis 2.2.2.5. Le Monastère blanc / Deir el Abiad 2.2.2.6. La nécropole à l’ouest du Deir el Abiad 2.2.2.7. Awlad Azzaz 2.2.2.8. Edfa 2.2.2.9. Goheina 2.2.2.10. Basuna 2.2.2.11. Banawit 2.2.2.12. Tahta 2.2.3. Akhmîm : vestiges archéologiques de la capitale provinciale 2.2.3.1. Les récits des voyageurs arabes 2.2.3.2. Les champs de ruine d’Akhmîm d’après les voyageurs 2.2.3.3. Les fouilles récentes et les vestiges encore visibles 2.2.3.4. Les blocs en remploi à travers la ville 2.2.3.5. Conclusions 2.2.4. Tableau récapitulatif des périodes attestées sur les sites archéologiques identifiés 3. La province à l’époque antique 3.1. Les frontières provinciales 3.1.1. Les sources 3.1.1.1. La stèle de Shemay – Caire CG 43053 3.1.1.2. La stèle d’Imsou – Leyde AP 7 3.1.1.3. La Chapelle blanche 3.1.1.4. Les processions géographiques ptolémaïques 3.1.1.5. Le nome panopolite dans la documentation grecque 3.1.2. État de la recherche 3.1.3. L’établissement des frontières 3.1.3.1. Frontière sud, rive est 3.1.3.2. Frontière sud, rive ouest 3.1.3.3. Frontière nord, rive est 3.1.4. Conclusions 3.2. L’identité de la province 3.2.1. L’emblème 3.2.2. L’enseigne 3.2.3. Les composantes géographiques de la province 3.2.3.1. Les apports de la province dans les processions géographiques 3.2.3.2. Le canal pr-Mnw 3.2.3.3. Le canal pȝ-n-sn.wy 3.2.3.4. Le territoire-ww Jdw.t 3.2.3.5. Le territoire-pḥw Sḫ.t 3.3. Akhmîm, capitale provinciale 3.3.1. Les noms de la ville 3.3.1.1. Ipou (Jpw) 3.3.1.2. Khenty-Min (Ḫnty-Mnw) 3.3.1.3. Ipou et Khenty-Min : deux noms pour une ville ? 3.3.2. Noms des sanctuaires et chapelles d’Akhmîm 3.3.2.1. Noms et évolution des temples principaux d’Ipou 3.3.2.2. Les autres temples et bâtiments attachés à Ipou 3.3.2.3. Le khetiou de Min à Akhmîm (ḫtjw Mnw) 3.4. Étude des toponymes antiques de la 9e province 3.4.1. Les toponymes bien localisés 3.4.1.1. Neshy (Nšy) ou Neshaou (Nšȝw) et ses relations avec Bik, Pȝ-sy Ptwlmys, Ptolémaïs Hermeiou et el Minsha 3.4.1.2. Athribis (ḥw.t Rpy.t) 3.4.1.3. Tesminé (Tsmn.t) 3.4.1.4. Edfa (Jtb) 3.4.1.5. Le sanctuaire de Senou (Snw) 3.4.1.6. Le sanctuaire rupestre de Tjeset (Ṯs.t) 3.4.1.7. Tahta, le téménos de Tiyi (Ḥw.t-Ty ou Ty) 3.4.2. Les toponymes localisés avec une moindre certitude 3.4.2.1. Hemou (Ḥmw) 3.4.2.2. Shé-resy (Š-rsy) 3.4.2.3. Pa-iounou-ter (Pȝ-jwnw-tr) 3.4.2.4. Djâroukha (Ḏʿr-wḫȝ, Ḏʿw-ḫt, Ḏʿ-rwhȝ) 3.4.3. Les toponymes dont la localisation demeure incertaine 3.4.3.1. Per-senger (Pr-sngr) 3.4.3.2. Hout-ka-(ka)-ek (Ḥw.t-kȝ-(kȝ)⸗k), Hout-ka-en-Rê 3.4.3.3. Per-ânkh (Pr-ʿnḫ) 3.4.4. Les toponymes non localisés 3.4.4.1. Khenemet-Min (Ḫnm.t Mnw) 3.4.4.2. Gereget (Grg.t) 4. Les cultes provinciaux dans l’Antiquité 4.1. Les divinités principales d’Akhmîm et d’Athribis 4.1.1. Min, dieu de la ville, dieu de la province, dieu universel 4.1.1.1. Introduction 4.1.1.2. Avant l’Ancien Empire 4.1.1.3. À l’Ancien Empire 4.1.1.4. Au Moyen Empire 4.1.1.5. Au Nouvel Empire 4.1.1.6. À partir de la Basse Époque 4.1.2. Isis : soeur, mère et épouse 4.1.2.1. Du Nouvel Empire à la Basse Époque 4.1.2.2. Durant les périodes ptolémaïque et romaine 4.1.3. Horus 4.1.3.1. Harendotès et Harsiésis, deux formes d’Horus à Akhmîm 4.1.3.2. Horus-senedjem-ib 4.1.3.3. Horus le grand dans Ipou 4.1.3.4. Les liens entre les différentes formes d’Horus 4.1.3.5. Horus l’ancien : de Létopolis à la 9e province 4.1.3.6. Horus de Hout-Tiyi 4.1.3.7. Aspects du culte d’Horus dans la 9e province 4.1.4. Âperet-set 4.1.4.1. Lecture et graphie 4.1.4.2. Représentations 4.1.4.3. Épithètes 4.1.4.4. Culte 4.1.4.5. À propos de la confusion entre Âperet-set, Repyt et Triphis 4.1.5. Repyt 4.1.5.1. Origines de la déesse 4.1.5.2. Graphies et lecture 4.1.5.3. Représentations et attributs 4.1.5.4. Épithètes 4.1.5.5. Les monographies locales et le mythe de Repyt 4.1.5.6. Culte 4.1.6. Kolanthès 4.1.6.1. Graphies 4.1.6.2. Représentations et attributs 4.1.6.3. Épithètes 4.1.6.4. Culte 4.1.7. À propos de quelques autres déesses de l’entourage de Min à Akhmîm 4.1.7.1. Khent-Iabtet et l’épithète mw.t-Mnw, « la mère de Min » 4.1.7.2. Shemayt et Madet 4.2. Les divinités osiriennes et funéraires 4.2.1. Osiris 4.2.1.1. Les débuts d’Osiris à Akhmîm 4.2.1.2. À partir de la Basse Époque 4.2.2. Sokar-Osiris 4.2.2.1. Les aspects du dieu à Akhmîm 4.2.2.2. Une fête de Sokar à Akhmîm 4.2.3. Anubis 4.2.4. Atoum, les agathodaïmones et les cultes aux serpents 4.2.4.1. Atoum à Akhmîm 4.2.4.2. Atoum agathodaïmon dans le domaine cultuel d’Ipou 4.2.4.3. Atoum-serpent à Athribis 4.2.4.4. L’agathodaïmon d’Akhmîm dans les listes de Dendara, Edfou et Deir el Medina 4.2.4.5. Min comme agathodaïmon ? 4.2.5. Douamoutef 4.2.6. Hâpy 4.2.7. Hathor 4.2.7.1. Hathor à l’Ancien Empire 4.2.7.2. Hathor à l’époque tardive : la maîtresse de la nécropole 4.2.8. Nephthys 4.3. Les divinités mineures d’Akhmîm et des localités secondaires 4.3.1. Amon-(Rê) 4.3.1.1. À Akhmîm 4.3.1.2. Ailleurs dans la province 4.3.2. Horus imy-shenout 4.3.2.1. Nom et représentations 4.3.2.2. Culte 4.3.3. Imenrenef 4.3.4. Iounmoutef 4.3.5. Khonsou 4.3.6. Mehy, Menekh, Dja-â 4.3.7. Ouadjet 4.3.8. Sekhmet 4.3.9. Shepesy 4.3.10. Sobek 4.3.11. Thot 4.3.11.1. Thot à Akhmîm 4.3.11.2. Thot jpy à Athribis 4.3.11.3. Mehy : une épithète de Thot à Akhmîm ? 5. Synthèse 5.1. L’évolution des cultes d’Akhmîm 5.1.1. De l’Ancien Empire au Nouvel Empire : de la suprématie de Min à la naissance d’une triade 5.1.2. De la Basse Époque à la période romaine : le développement d’un système cultuel plus vaste 5.2. Développement de la 9e province : réalité ou effet de sources ? 5.2.1. Le développement urbain à travers les toponymes et les sites attestés 5.2.2. Les cultes de la province hors de la capitale et la question de l’influence du dieu Min 5.3. La 9e province et le reste de l’Égypte 5.3.1. Akhmîm et Coptos 5.3.2. Akhmîm et Abydos 5.3.3. Akhmîm et les capitales 5.3.4. Akhmîm et les oasis 5.4. Conclusion : perspectives de recherche 6. Index 6.1. Inscriptions et monuments in situ dans la 9e province 6.2. Objets conservés dans des musées et collections cités dans l’ouvrage 7. Bibliographie