Ästhetik, Politik und schiitische Repräsentation im zeitgenossischen Iran

In Asthetik, Politik und schiitische Reprasentation im zeitgenossischen Iran zeigt Christian Funke die Verflechtungen von Politik, Protest und schiitischer Materialitat auf und legt vielschichtig dar, wie die Grune Bewegung mit umfassenderen Diskursen uber Demokratie, Identitat, Geschichte und Gegenwart sowie Religion und Politik verknupft war. In Aesthetics, Politics, and Shiʿi Representation in Contemporary Iran Christian Funke explores the entangled relationship betweem politics, protest and Shiʿi materiality and shows how the 'Green Movement' was part of larger discourses on democracy, identity, the present and the past, and religion and politics. Inhaltsverzeichnis Vorwort Technische Vorbemerkungen Glossar Personenverzeichnis Abbildungsverzeichnis Kapitel 1 Einleitung Kapitel 2 Theoretische und methodische Prolegomena 2.1 Ästhetik und Materialität 2.1.1 Religionsästhetik im deutschsprachigen Raum 2.1.2 Religionsästhetik und die ›Anthropologie der Sinne‹ 2.1.3 Religionsästhetische Arbeitsdefinitionen und Methodologie 2.1.4 Materiale Religion 2.2 Schiitische Ästhetik als Untersuchungsgegenstand 2.2.1 Die islamische Tradition 2.2.2 Sozialsemiotische Ansätze 2.3 Interviews und der Zugang zum Feld 2.3.1 Dokumentation und Inventarisierung semiotischer Ressourcen 2.3.2 Feldforschung Kapitel 3 Überblick und Forschungsstand 3.1 Monographien, Sammelbände und weitere Beiträge 3.2 Ästhetische Fragestellungen 3.3 Zusammenschau Kapitel 4 Politische Strukturen und Diskurse nach Ḫomeynī 4.1 Politische Strukturen und Diskurse bis 2005 4.1.1 Die politischen Flügel 4.1.2 Der rechte Flügel und die Prinzipalisten 4.1.3 Der linke Flügel und die Reformbewegung 4.2 »Aḥmadīnežād: Das Wunder des 3. Jahrtausends« 4.2.1 Aḥmadīnežād, der Mahdī, und die Beschleunigung seiner Wiederkehr 4.2.2 Aḥmadīnežād und Israel 4.2.3 Aḥmadīnežād und der Preis der Tomaten 4.2.4 Aḥmadīnežād und die »Kulturrevolution 2.0« 4.3 Zusammenschau Kapitel 5 Die Präsidentschaftswahlen von 2009 5.1 Der Wahlkampf – »Jeder Bürger eine Kampagne« 5.1.1 Die Wahlwerbevideos der Kandidaten 5.1.2 Verbotener Karneval 5.1.3 »Grüner Pfad der Hoffnung« 5.2 Das Wahlergebnis 5.3 Die Ereignisse nach der Verkündung des Wahlergebnisses 5.3.1 Die Ereignisse vom 12. bis 19. Juni 2009 5.3.2 Die Freitagspredigt Ḫāmeneʾīs vom 19. Juni 2009 5.3.3 Transformation und Periodisierung seit dem 20. Juni 2009 5.3.4 Rafsanǧānīs Freitagspredigt und die Entwicklungen bis ʿĀšūrāʾ 5.3.5 Niedergang: Vom Hausarrest Mūsavīs (2011) bis zur Wahl Ḥasan Rowḥānīs (2013) 5.4 Zusammenschau Kapitel 6 Materiale Diskurse der ›Grünen Bewegung‹ 6.1 Vignette: Behešt-e Zahrā 6.1.1 »Behešt-e Nedā« 6.1.2 Baḫšīzāde, Basīǧīs und der blutige Ḥaǧǧ 6.2 »Imagined Geographies« und »Imagined Communities« 6.2.1 Die »Modernisierung« des Raumes und seiner Bewohner 6.2.2 Die »Islamisierung« des Raumes und seiner Bewohner 6.2.3 Basīǧīs 6.2.4 Die »dritte Generation« 6.2.5 Die ›Grüne Bewegung‹ und ihre sozialen Imaginative 6.2.6 »Žāle ḫūn šod« – Semiotische Turbulenzen 6.2.7 Ḥeǧāb und bad-ḥeǧāb 6.2.8 »Ich bin Maǧīd« – »Wir sind alle Maǧīd« 6.2.9 Die Körper der ›Grünen Bewegung‹ im Spiegel globaler Medien 6.3 ʿĀšūrāʾ, Nowrūz und das »Epos des 9. Dey« 6.3.1 Nowrūz und čahār-šambe sūrī 6.3.2 Nowrūz, čahār-šambe sūrī und die ›Grüne Bewegung‹ 6.3.3 ʿĀšūrāʾ und Revolution 6.3.4 Das ›Karbalāʾ-Paradigma‹ 6.3.5 Die Ereignisse an ʿĀšūrāʾ 2009 6.3.6 »Mein ʿĀšūrā war das ʿĀšūrā von 2009« – Ästhetische Ressourcen 6.3.7 Körperlich erfahrenes ʿĀšūrāʾ 6.3.8 Reaktionen des Systems auf ʿĀšūrāʾ – »Das Epos des 9. Dey« 6.3.9 Reaktionen auf den 9. Dey – »Nationaler Tag des Sāndīs-Trinkens« Kapitel 7 Exemplarische Formen 7.1 Die Farbe Grün – »Grün ist eine Idee« 7.1.1 Farbstationen von Wahlkampf und Protest 7.1.2 Über die Sichtbarkeit hinaus 7.1.3 Reaktionen des Systems 7.1.4 Grün und Violett 7.1.5 Zusammenschau 7.2 Banknoten als Ressource der ›Grünen Bewegung‹ 7.2.1 Banknoten in ›Islamischer Revolution‹ und Islamischer Republik 7.2.2 Banknoten als Gegenstand ritueller Handlungen 7.2.3 »Banknoten sind unser Medium« – Überlegungen zu Slogans auf Banknoten 7.2.4 »Aḥmadīnežād ebn-e Ziyād« – Zum semiotischen Spektrum der Protestbanknoten 7.2.5 Reaktionen des Systems 7.2.6 Zusammenschau Kapitel 8 Schlussbetrachtungen Literaturverzeichnis Personenindex Orts- und Sachindex In Aesthetics, Politics, and Shiʻi Representation in Contemporary Iran Christian Funke explores the entangled relationship between politics, protest and Shiʻi materiality in the Islamic Republic. He shows how the post-election protests of 2009 and the 'Green Movement' were part of larger discourses on democracy, identity, the present and the past, and religion and politics. Funke's argument is based on extensive fieldwork and interviews. He covers a broad array of topics, ranging from the interpretation of colours to the use of banknotes to the emergence of an urban spatial order. Funke offers a novel approach to the methodology and theory of material religion and by revealing the Islamic undercurrents in the 'Green Movement', his book provides a new and more appropriate picture of protest and religion in Iran. In 'Ästhetik, Politik und schiitische Repräsentation im zeitgenössischen Iran' zeigt Christian Funke die Verflechtungen von Politik, Protest und schiitischer Materialität in der Islamischen Republik auf. Das Buch legt anschaulich und vielschichtig dar, wie die Proteste von 2009 und die ?Grüne Bewegung? mit umfassenderen Diskursen über Demokratie, Identität, Geschichte und Gegenwart sowie Religion und Politik verknüpft waren. Funkes Argument fusst auf Interviews und intensiver Feldforschung und umfasst ein breites Themenfeld von Farben über Banknoten bis hin zu städtischer Raumordnung. Funke bietet einen neuen Ansatz zur Theorie und Methodologie von Religionsästhetik und wirft ein neues Licht auf die ? Grüne Bewegung? , indem er die islamischen Ressourcen freilegt, mittels derer sich ihr Protest artikulierte. In Ästhetik, Politik und schiitische Repräsentation im zeitgenössischen Iran zeigt Christian Funke die Verflechtungen von Politik, Protest und schiitischer Materialität in der Islamischen Republik auf. Das Buch legt anschaulich und vielschichtig dar, wie die Proteste von 2009 und die ›Grüne Bewegung‹ mit umfassenderen Diskursen über Demokratie, Identität, Geschichte und Gegenwart sowie Religion und Politik verknüpft waren. Funkes Argument fußt auf Interviews und intensiver Feldforschung und umfasst ein breites Themenfeld von Farben über Banknoten bis hin zu städtischer Raumordnung. Funke bietet einen neuen Ansatz zur Theorie und Methodologie von Religionsästhetik und wirft ein neues Licht auf die › Grüne Bewegung‹, indem er die islamischen Ressourcen freilegt, mittels derer sich ihr Protest artikulierte.In Aesthetics, Politics, and Shiʿi Representation in Contemporary Iran Christian Funke explores the entangled relationship between politics, protest and Shiʿi materiality in the Islamic Republic. He shows how the post-election protests of 2009 and the ‘Green Movement'were part of larger discourses on democracy, identity, the present and the past, and religion and politics.Funke's argument is based on extensive fieldwork and interviews. He covers a broad array of topics, ranging from the interpretation of colours to the use of banknotes to the emergence of an urban spatial order. Funke offers a novel approach to the methodology and theory of material religion and by revealing the Islamic undercurrents in the ‘Green Movement', his book provides a new and more appropriate picture of protest and religion in Iran. In Aesthetics, Politics, And Shiʻi Representation In Contemporary Iran Christian Funke Explores The Entangled Relationship Between Politics, Protest And Shiʻi Materiality In The Islamic Republic. He Shows How The Post-election Protests Of 2009 And The 'green Movement' Were Part Of Larger Discourses On Democracy, Identity, The Present And The Past, And Religion And Politics. Funke's Argument Is Based On Extensive Fieldwork And Interviews. He Covers A Broad Array Of Topics, Ranging From The Interpretation Of Colours To The Use Of Banknotes To The Emergence Of An Urban Spatial Order. Funke Offers A Novel Approach To The Methodology And Theory Of Material Religion And By Revealing The Islamic Undercurrents In The 'green Movement', His Book Provides A New And More Appropriate Picture Of Protest And Religion In Iran. Von Christian Funke. Includes Bibliographical References And Index.