A imanência da crítica: estudo sobre os sentidos da crítica na tradição frankfurtiana e pós-frankfurtiana

Enquanto o sistema econômico mundial e os regimes políticos de muitos países afundavam em toda parte num estado crítico sem termo, que desafia a própria compreensão do que seja uma crise, aqueles que pretendiam representar institucionalmente a herança da teoria crítica frankfurtiana nos primeiros anos do século XXI concentravam sua atenção cada vez mais em questões metateóricas, pensando obsessivamente o que seria a própria crítica da sociedade, mas abrindo mão de praticá-la. Essa constatação é o ponto de partida deste livro, que busca acompanhar o sentido consequente do processo que levou a esse estado de coisas e compreendê-lo como um desenvolvimento conceitual. A possibilidade da autorreferencialidade não é contingente, mas reside no conceito de teoria crítica. Também Adorno teve de lidar com esse risco, mas dele escapou orientando a reflexão ao encontro não apenas do sujeito que reflete, mas sobretudo do objeto. Fazendo o caminho a contrapelo das teorias da crítica contemporâneas em retorno à dialética negativa adorniana, A imanência da crítica busca reencontrar a via crítica ― hoje, como nos tempos de Kant, a única ainda aberta. Capítulo I - A transformação da teoria crítica da sociedade em uma teoria tradicional da crítica I.1. Um "giro" para dentro de si I.2. Imanência como lugar de fala da crítica (Celikates) I.3. Criticar como seguir regras (Stahl) I.4. Criticar como apontar problemas (Jaeggi) I.5. Da teoria da crítica à crítica da crítica crítica e de volta Capítulo II - Honneth e a crítica "imanente" positiva II.1. Reconstrução normativa e crítica "imanente" positiva II.2. Um enlace forçado de princípios contraditórios II.3. Ontologia e ontologização "do social" alfa) Supernormativismo beta) Excedente de validade e progresso gama) Blindagem social-ontológica contra diagnósticos de tempo delta) Incapacidade explicativa epsilon) Rearticulabilidade "do social" O fecho da abóbada: reconhecimento, vontade livre, eticidade como causa sui II.4. 0 trabalho como segredo do reconhecimento a) Honneth sobre Marx e o lugar do trabalho b) Reconhecimento em Marx c) Trabalho e reconhecimento em Hegel e Marx d) Crítica imanente como crítica imanente da crftica "imanente" Capítulo III - Adorno e a crítica imanente negativa III.1. Crítica imanente como problema conceitual e como problema histórico a) Proveniência do conceito b) O problema filosófico-conceitual da crítica imanente "em geral" c) O problema histórico da crítica imanente no capitalismo pós-liberal III.2. Autorreflexão, autocrítica, metacrítica a) Autorreflexão do esclarecimento b) Adorno ou Horkheimer: duas saídas da Dialética do esclarecimento c) Autorreflexão da dialética III.3. Dialética como autorreflexão da ontologia (social): o nexo de imanência alfa) O mundo falso beta) Dialética paralisada e estruturação antinômica do mundo gama) O nexo de imanencia como nexo de dívida-culpa (integração e dominação social) delta) O nexo de imanencia como nexo de ofuscação (essência, fenômeno e aparência) epsilon) Leis tendenciais Os limites da imanencia: trabalho, troca , conceito Digressão: o duplo Adorno III.4. Dialetica negativa como crítica imanente a) Dualismo e mediação pelos extremos b) Negatividade e especulação c) "Estar ao mesmo tempo nas coisas e fora delas": crítica imanente e transcendência Conclusão