فلسفه از منظر مسائل آن

Capa Folha de rosto Ficha técnica Agradecimentos Nota prévia Sumário Introdução Estrutura temática 1ª Parte: A filosofia e seus problemas Capítulo 1: As diversas relações possíveis com a filosofia 1.1 Ensinar filosofia e ensinar a filosofar 1.2. As diversas relações possíveis com a filosofia Capítulo 2: Os momentos essenciais do "modo filosófico de pensar" 2.1. A primeira imagem da filosofia 2.2. "O problema" como momento essencial do pensar filosófico (tema, problema, questão, pergunta) 2.3. Existem "problemas filosóficos"? 2.4. A tese 2.5. O argumento e a fundamentação 2.6. Questões de sistematicidade intrafilosófica 2.7. Resumo: resultados e perspectivas Capítulo 3: Afinal, o que é a filosofia? Primeiros elementos para uma resposta 3.1. Introdução 3.2. O conceito de racionalidade a. Discurso (ou pensamento) racional não é sinônimo de discurso (ou pensamento) "lógico" b. Racionalidade é esclarecimento c. Racionalidade é intersubjetividade d. Racionalidade é reflexividade 3.3. A filosofia como culminação da racionalidade 3.3.1 Filosofia e esclarecimento 3.3.2. Filosofia e intersubjetividade 3.3.3. Filosofia e algoritmo 3.3.4. Filosofia e reflexividade 3.4. Filosofia, cultura e sociedade Capítulo 4: O texto 4.1. Como se lê um texto filosófico? 4.2. A compreensão do texto 4.2.1 O que é "entender" um texto? 4.2.2. Por que às vezes não entendo e o que devo fazer quando isso acontece? 4.3. A análise do texto 4.3.1. Retradução semântico-gramatical: explicitação exaustiva dos recursos puramente linguísticos Excurso 4.3.2. Retradução técnica: substituição de definições 4.3.3. Taxonomia semântica: tipologia dos conteúdos presentes no texto 4.3.4. Retradução lógica 4.3.5. Modalização veritativa da tradução alcançada 4.3.6. Entender e interpretar: para uma nova versão do texto Capítulo 5: O contexto 5.1. Texto e contexto 5.2. A historicidade do pensar 5.2.1 O status quaestionis 5.2.2. A recepção 5.2.3. O "avanço direcionado" da história da filosofia 5.3 A reconstrução do problema 5.3.1. A reconstrução racional do problema 5.3.2. A reconstrução histórica do problema Capítulo 6: O não-textual 6.1. A noção de "texto": texto e escrita 6.2. Falácia da harmonia hermenêutica preestabelecida 6.3. Redimensionamento do "texto" como instrumento de aprendizagem e estudo filosófico, assim como da própria filosofia 6.4. A atividade filosófica 6.5. As modalidades não-textuais da atividade filosófica 6.6. Texto e tradição viva: O mestre e a escola 2ª Parte: Exemplos Capítulo 1: O problema da Crítica da razão pura 1.1. Introdução 1.2. O problema crítico 1.2.1. O problema teórico 1.2.1.1. A pergunta pela possibilidade das ciências física e matemática 1.2.1.2. A pergunta pela possibilidade da metafísica como ciência 1.2.1.3. A relação entre os dois problemas 1.2.1.4. Como são possíveis juízos sintéticos a priori? 1.2.1.5. As antinomias 1.2.2. O problema prático 1.3. O caminho da solução 1.3.1. A solução do problema prático 1.3.2. A solução do problema teórico 1.3.3. Coincidências e diferenças entre as soluções das questões prática e teórica 1.4. O lugar de Kant na história da filosofia Capítulo 2: O problema da "filosofia das formas simbólicas" 2.1. Introdução 2.2. Os pressupostos 2.2.1 O idealismo alemão 2.2.2. O neokantismo 2.2.2.1 A fundação da Escola de Marburgo: o neokantismo de Hermann Cohen 2.2.2.2. O desenvolvimento do neokantismo margurguês: Paul Natorp 2.3. Cassirer e a filosofia das formas simbólicas 2.3.1. Introdução 2.3.2. A filosofia cassireriana das matemáticas e da física 2.3.3. O problema das ciências do espírito 2.3.4. A filosofia das formas simbólicas 2.3.4.1. O que é uma "forma simbólica"? 2.3.4.2. A multiplicidade de interpretações possíveis da filosofia das formas simbólicas 2.3.5. Estudo comparado de algumas formas simbólicas 2.4. A modo de conclusão: o pluralismo e o problema da objetividade Capítulo 3: A unidade da filosofia contemporânea do ponto de vista da história da filosofia 3.1. Introdução 3.2. Período metafísico 3.3. Período transcendental 3.4. Filosofia contemporânea 3.4.1. A filosofia analítica 3.4.2. Fenomenologia-hermenêutica 3.4.2.1. Hermenêutica 3.4.2.2. Fenomenologia 3.4.3. Uma aproximação sistemática da questão da unidade do pensamento contemporâneo na perspetiva da história da filosofia 3.4.3.1. Sentido 3.4.3.2. Subjetivo-objetivo 3.4.3.3. Método 3.5. Consideração final Contracapa Capa Folha de rosto Ficha técnica Agradecimentos Nota prévia Sumário Introdução Estrutura temática 1a Parte: A filosofia e seus problemas Capítulo 1: As diversas relações possíveis com a filosofia 1.1 Ensinar filosofia e ensinar a filosofar 1.2. As diversas relações possíveis com a filosofia Capítulo 2: Os momentos essenciais do "modo filosófico de pensar" 2.1. A primeira imagem da filosofia 2.2. "O problema" como momento essencial do pensar filosófico (tema, problema, questão, pergunta) 2.3. Existem "problemas filosóficos"? 2.4. A tese 2.5. O argumento e a fundamentação 2.6. Questões de sistematicidade intrafilosófica 2.7. Resumo: resultados e perspectivas Capítulo 3: Afinal, o que é a filosofia? Primeiros elementos para uma resposta 3.1. Introdução 3.2. O conceito de racionalidade a. Discurso (ou pensamento) racional não é sinônimo de discurso (ou pensamento) "lógico" b. Racionalidade é esclarecimento c. Racionalidade é intersubjetividade d. Racionalidade é reflexividade 3.3. A filosofia como culminação da racionalidade 3.3.1 Filosofia e esclarecimento 3.3.2. Filosofia e intersubjetividade 3.3.3. Filosofia e algoritmo 3.3.4. Filosofia e reflexividade 3.4. Filosofia, cultura e sociedade Capítulo 4: O texto 4.1. Como se lê um texto filosófico? 4.2. A compreensão do texto 4.2.1 O que é "entender" um texto? 4.2.2. Por que às vezes não entendo e o que devo fazer quando isso acontece? 4.3. A análise do texto 4.3.1. Retradução semântico-gramatical: explicitação exaustiva dos recursos puramente linguísticos Excurso 4.3.2. Retradução técnica: substituição de definições 4.3.3. Taxonomia semântica: tipologia dos conteúdos presentes no texto 4.3.4. Retradução lógica 4.3.5. Modalização veritativa da tradução alcançada 4.3.6. Entender e interpretar: para uma nova versão do texto Capítulo 5: O contexto 5.1. Texto e contexto 5.2. A historicidade do pensar 5.2.1 O status quaestionis 5.2.2. A recepção 5.2.3. O "avanço direcionado" da história da filosofia 5.3 A reconstrução do problema 5.3.1. A reconstrução racional do problema 5.3.2. A reconstrução histórica do problema Capítulo 6: O não-textual 6.1. A noção de "texto": texto e escrita 6.2. Falácia da harmonia hermenêutica preestabelecida 6.3. Redimensionamento do "texto" como instrumento de aprendizagem e estudo filosófico, assim como da própria filosofia 6.4. A atividade filosófica 6.5. As modalidades não-textuais da atividade filosófica 6.6. Texto e tradição viva: O mestre e a escola 2a Parte: Exemplos Capítulo 1: O problema da Crítica da razão pura 1.1. Introdução 1.2. O problema crítico 1.2.1. O problema teórico 1.2.1.1. A pergunta pela possibilidade das ciências física e matemática 1.2.1.2. A pergunta pela possibilidade da metafísica como ciência 1.2.1.3. A relação entre os dois problemas 1.2.1.4. Como são possíveis juízos sintéticos a priori? 1.2.1.5. As antinomias 1.2.2. O problema prático 1.3. O caminho da solução 1.3.1. A solução do problema prático 1.3.2. A solução do problema teórico 1.3.3. Coincidências e diferenças entre as soluções das questões prática e teórica 1.4. O lugar de Kant na história da filosofia Capítulo 2: O problema da "filosofia das formas simbólicas" 2.1. Introdução 2.2. Os pressupostos 2.2.1 O idealismo alemão 2.2.2. O neokantismo 2.2.2.1 A fundação da Escola de Marburgo: o neokantismo de Hermann Cohen 2.2.2.2. O desenvolvimento do neokantismo margurguês: Paul Natorp 2.3. Cassirer e a filosofia das formas simbólicas 2.3.1. Introdução 2.3.2. A filosofia cassireriana das matemáticas e da física 2.3.3. O problema das ciências do espírito 2.3.4. A filosofia das formas simbólicas 2.3.4.1. O que é uma "forma simbólica"? 2.3.4.2. A multiplicidade de interpretações possíveis da filosofia das formas simbólicas 2.3.5. Estudo comparado de algumas formas simbólicas 2.4. A modo de conclusão: o pluralismo e o problema da objetividade Capítulo 3: A unidade da filosofia contemporânea do ponto de vista da história da filosofia 3.1. Introdução 3.2. Período metafísico 3.3. Período transcendental 3.4. Filosofia contemporânea 3.4.1. A filosofia analítica 3.4.2. Fenomenologia-hermenêutica 3.4.2.1. Hermenêutica 3.4.2.2. Fenomenologia 3.4.3. Uma aproximação sistemática da questão da unidade do pensamento contemporâneo na perspetiva da história da filosofia 3.4.3.1. Sentido 3.4.3.2. Subjetivo-objetivo 3.4.3.3. Método 3.5. Consideração final Contracapa Neste livro, Mario Ariel Gonzlez Porta oferece uma opo didtica e metodolgica para o estudo filosfico com base no seguinte princpio - a compreenso do problema deve constituir o ncleo essencial, o eixo, do ensino da filosofia. Este um livro bsico, mas no uma introduo, porque pressupe um contato prvio com a filosofia. O livro prope uma perspectiva de acesso filosofia, centrada em explicitar como podem ser melhorados o estudo e o ensino dessa disciplina, com base na experincia de sala e na dedicao do autor compreenso da filosofia, empenho de uma vida.