[9783110910865 - Intentionalität aus semiotischer Sicht] Intentionalität aus semiotischer Sicht.pdf

In the present-day philosophy of mind, the abilities to reflect and to relate thinking to reality are subsumed under the heading of "intentionality". After an introduction to the questions and difficulties of the most relevant theories of intentionality, Stefan Kappner presents Charles Sanders Peirce's semiotic theory. He uses the semiotic concepts developed to gain systematic access to the skills of intentionality - by presenting a novel understanding of them as skills of interpreting signs. Taking constructive issue with present-day attempts at naturalisation, in particular with teleosemantics, Kappner constructs a theory of intentionality points up its biological roots, without reducing it to these. Vorwort 11 Einleitung 13 I Das Problem der Intentionalität 17 1 Brentanos Metaphern und einige Versuche sie aufzulösen 19 1.1 Ursprung und Verdienst der Lehre Brentanos 20 1.2 Metaphern und Motive 22 1.3 Die ideentheoretische Auffassung 28 1.4 Die phänomenologische Auffassung 34 1.5 Die Naturalisierung der Intentionalität 38 1.6 Realismus und Instrumentalismus 45 2 Intentionalität und Peirces Philosophie 63 2.1 Peirces methodologischer Monismus und sein Antifundamentalismus 64 2.2 Das Geist-Materie-Problem und Peirces „Objektiver Idealismus“ 66 2.3 Empfindung und Rationalität 77 2.4 Wissenschaft, zielgerichtete Aktivitäten, Zeichen und Intentionalität 79 2.5 Zum Verlauf der Untersuchung 81 II Grundlagen von Peirces Pragmatismus und seiner Semiotik 83 3 Peirces Pragmatismus 85 3.1 Fähigkeiten und Ideen 87 3.2 Gewohnheiten und Überzeugungen 96 3.3 Die pragmatische Maxime 109 4 Peirces semiotisches Modell I: Definition 121 4.1 Zur Methodologie der Zeichendefinition 123 4.2 Drei Elemente 138 4.3 Das Objekt 142 4.4 Der Interpretant 147 4.5 Die formale Zeichendefinition 162 4.6 Die funktionale Zeichendefinition 169 4.7 Interpretationsbeispiele 175 5 Peirces semiotisches Modell II: Differenzierungen 182 5.1 Überblick 182 5.2 Type, token und anderes 187 5.3 Ikon, Index, Symbol 191 5.4 Propositionen 218 5.5 Argumente 235 III Peirces Philosophie und das Problem der Intentionalität 249 6 Funktionalität als Quasi-Intentionalität 251 6.1 Shorts peirceanische Theorie der Intentionalität 253 6.2 Exkurs: Peirce und die Biologie 280 7 Teleosemantik und die „Intentionalität“ von Zeichen 295 7.1 Proper functions: Geschichte, Funktion, Zweck und Quasi-Intentionalität 297 7.2 Das Problem der inhaltlichen Unbestimmtheit 300 7.3 Millikans intentional icons 309 7.4 Teleosemantik und Pragmatismus 313 7.5 Semiotische Differenzierungen 315 7.6 Eigenfunktionen und das „Wachstum“ von Symbolen 324 8 Gedanken-Zeichen 328 8.1 Von Überzeugungen zu inneren Zeichen 330 8.2 Geist und Gehirn 353 8.3 Schlüsse und Gehirnprozesse 357 8.4 Inhalte 360 9 Die Intentionalität des Selbst 363 9.1 Selbst-Kontrolle 363 9.2 Intentionalität als anthropologische Grundeigenschaft 389 10 Bezugnahme 392 10.1 Bezugnahme als Sprechakt 393 10.2 Innere Bezugnahme 395 11 Resümee 397 11.1 Drei Intentionalitäts-Begriffe 397 11.2 Zu den Aporien zeitgenössischer Intentionalitäts-Theorien 399 11.3 Gesamtcharakterisierung 401 Anhang: Peirces Klassifikation der Wissenschaften 403 Literaturverzeichnis 405 Personenregister 427 Sachregister 429

Die Fähigkeiten, nachzudenken und sich denkend auf Wirkliches zu beziehen, werden in der Philosophie des Geistes unter dem Begriff "Intentionalität" zusammengefasst. Nach einer Einführung in die Fragen und Schwierigkeiten der wichtigsten Intentionalitäts-Theorien stellt Stefan Kappner die Zeichentheorie von Charles Sanders Peirce vor. Anhand der erarbeiteten semiotischen Begriffe können intentionale Fähigkeiten systematisch erschlossen werden: indem sie in neuartiger Weise als Fähigkeiten zur Zeichen-Interpretation aufgefasst werden. In konstruktiver Auseinandersetzung mit heutigen Naturalisierungs-Versuchen, insbesondere der Teleosemantik, entsteht eine Theorie der Intentionalität, die ihre biologische Verankerung verdeutlicht, ohne sie darauf zu reduzieren.

Die Fähigkeiten, nachzudenken und sich denkend auf Wirkliches zu beziehen, werden in der heutigen Philosophie des Geistes unter dem Begriff "Intentionalität" zusammengefasst. Wie können diese Fähigkeiten im Rahmen unseres naturwissenschaftlich geprägten Weltbildes erklärt werden? Stefan Kappner beantwortet diese Frage, indem er auf die Zeichentheorie von Charles Sanders Peirce zurückgreift. Main description: In the present-day philosophy of mind, the abilities to reflect and to relate thinking to reality are subsumed under the heading of "intentionality". How can these abilities be explained in the context of a view of the world determined by the natural sciences? Stefan Kappner answers this question by having recourse to Charles Sanders Peirce's semiotic theory